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宋明 -> 太平御覽 -> 疾病部二 -> 狂 -> 18 - 相似段落[詳細說明]
《淮南子》曰:谷氣多痺,丘氣多狂。
又曰:今夫狂者無憂,聖人亦無憂,不知禍福也。
又曰:不知道者,釋其所己有而求其所未得,故福至則喜,禍至則怖。不悔己之所生,乃反怨人。不喜則憂,謂之狂生。
又曰:士有禍則詘,有福則盈,有過則悔,有功則矜,遂不知反,此之謂狂。
《淮南子·墬形訓》: 穀氣多痹,丘氣多狂, 《太平御覽·氣》: 谷氣多痺,丘氣多狂, 《太平御覽·總敘疾病上》: 谷氣多痺,丘氣多狂, 《太平御覽·狂》: 谷氣多痺,丘氣多狂。 《淮南子·要略》: 今夫狂者無憂,聖人亦無憂。聖人無憂,和以德也;狂者無憂,不知禍福也。 《太平御覽·狂》: 今夫狂者無憂,聖人亦無憂,不知禍福也。 《淮南子·詮言訓》: 不知道者,釋其所已有,而求其所未得也。苦心愁慮以行曲,故福至則喜,禍至則怖,神勞于謀,智遽於事,禍福萌生,終身不悔,己之所生,乃反愁人。不喜則憂,中未嘗平。持無所監,謂之狂生。 《太平御覽·狂》: 不知道者,釋其所己有而求其所未得,故福至則喜,禍至則怖。不悔己之所生,乃反怨人。不喜則憂,謂之狂生。 《文子·符言》: 道者守其所已有,不求其所以未有, 《淮南子·詮言訓》: 不知道者,釋其所已有,而求其所未得也。 《太平御覽·狂》: 不知道者,釋其所己有而求其所未得, 《淮南子·詮言訓》: 不喜則憂, 《鄧析子·無厚》: 不喜則憂, 《太平御覽·狂》: 不喜則憂, 《淮南子·詮言訓》: 有福則嬴,有過則悔,有功則矜,遂不知反,此謂狂人。 《太平御覽·狂》: 有福則盈,有過則悔,有功則矜,遂不知反,此之謂狂。