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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷二 -> 11 - Parallel passages[More information]
傳曰:孔子云:「美哉!顏無父之御也。馬知後有輿而輕之,知上有人而愛之,馬親其正,而愛其事,如使馬能言,彼將必曰:『樂哉!今日之騶也。』至於顏淪少衰矣,馬知後有輿而輕之,知上有人而敬之,馬親其正,而敬其事,如使馬能言,彼將必曰:『騶來!其人之使我也。』至於顏夷而衰矣,馬知後有輿而重之,知上有人而畏之,馬親其正,而畏其事,如使馬能言,彼將必曰:『騶來!騶來!女不騶,彼將殺女。」故御馬有法矣,御民有道矣,法得則馬和而歡,道得則民安而集。《詩》曰:『執轡如組,兩驂如舞。』此之謂也。」
《韓詩外傳·卷二》: 樂哉!今日之騶也。 《韓詩外傳·卷十》: 樂哉!今日嬰之遊也。 《晏子春秋·景公置酒泰山四望而泣晏子諫》: 樂哉!今日之飲也。 《戰國策·江乙說於安陵君》: 樂矣,今日之游也。 《藝文類聚·笑》: 樂哉今之飲也。 《藝文類聚·寵幸》: 樂矣。今日之遊也。 《藝文類聚·兕》: 樂矣今日之遊, 《太平御覽·河南道下》: 樂哉!今日之游宴也, 《太平御覽·笑》: 樂矣!今日之游。 《太平御覽·笑》: 樂哉!今日之飲也。 《太平御覽·正直下》: 樂哉,今日嬰之游也! 《太平御覽·慚愧》: 樂哉,今日之飲也! 《太平御覽·兕》: 樂矣!今日之游。 《韓詩外傳·卷二》: 『執轡如組,兩驂如舞。』 《韓詩外傳·卷二》: 『執轡如組,兩驂如舞。』善御之謂也。 《新序·雜事五》: 『執轡如組,兩驂如舞。』善御之謂也。 《中論·賞罰》: 故《詩》云:「執轡如組,兩驂如舞。」言善御之可以為國也。 《韓詩外傳·卷二》: 執轡如組,兩驂如舞。 《韓詩外傳·卷二》: 執轡如組,兩驂如舞。 《韓詩外傳·卷二》: 執轡如組,兩驂如舞。 《新序·雜事五》: 執轡如組,兩驂如舞。 《中論·賞罰》: 執轡如組,兩驂如舞。 《孔子家語·好生》: 《鄁》詩曰:『執轡如組,兩驂如儛。』 《孔叢子·刑論》: 『執轡如組、兩驂如舞』, 《詩經·大叔于田》: 執轡如組、兩驂如舞。 《太平御覽·治政三》: 執轡如組,兩驂如舞, 《太平御覽·馬一》: 執轡如組,兩驂如舞。 《韓詩外傳·卷二》: 執轡如組, 《韓詩外傳·卷二》: 執轡如組, 《韓詩外傳·卷二》: 執轡如組, 《新序·雜事五》: 執轡如組, 《中論·賞罰》: 執轡如組, 《孔子家語·好生》: 執轡如組, 《孔叢子·刑論》: 執轡如組、 《淮南子·繆稱訓》: 執轡如組。 《呂氏春秋·先己》: 執轡如組。 《詩經·簡兮》: 執轡如組。 《詩經·大叔于田》: 執轡如組、 《顏氏家訓·勉學》: 執轡如組, 《太平御覽·勒》: 「執轡如組」, 《太平御覽·治政三》: 執轡如組, 《太平御覽·馬一》: 執轡如組, 《韓詩外傳·卷二》: 兩驂如舞。 《韓詩外傳·卷二》: 兩驂如舞。 《韓詩外傳·卷二》: 兩驂如舞。 《新序·雜事五》: 兩驂如舞。 《中論·賞罰》: 兩驂如舞。 《孔子家語·好生》: 兩驂如儛。 《孔叢子·刑論》: 兩驂如舞』, 《詩經·大叔于田》: 兩驂如舞。 《文心雕龍·比興》: 「兩驂如舞」, 《太平御覽·治政三》: 兩驂如舞, 《太平御覽·馬一》: 兩驂如舞。