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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷四 -> 5 - Parallel passages[More information]
齐桓公独以管仲谋伐莒,而国人知之。桓公谓管仲曰:“寡人独为仲父言,而国人知之,何也?”管仲曰:“意若国中有圣人乎!今东郭牙安在?”桓公顾曰:“在此。”管仲曰:“子有言乎?”东郭牙曰:“然。”管仲曰:“子何以知之?”曰:“臣闻君子有三色,是以知之。”管仲曰:“何谓三色?”曰:“欢忻爱说,钟鼓之色也;愁悴哀忧,衰绖之色也;猛厉充实,兵革之色也。是以知之。”管仲曰:“何以知其莒也?”对曰:“君东南面而指,口张而不掩,舌举而不下,是以知其莒也。”桓公曰:“善。《诗》曰:‘他人有心,予忖度之。’”东郭先生曰:“目者、心之符也,言者、行之指也。夫知者之于人也,未尝求知而后能知也,观容貌,察气志,定取舍,而人情毕矣。”《诗》曰:“他人有心,予忖度之。”
《说苑·权谋》: 齐桓公与管仲谋伐莒, 《韩诗外传·卷四》: 齐桓公独以管仲谋伐莒, 《论衡·知实》: 齐桓公与管仲谋伐莒, 《管子·小问》: 桓公与管仲阖门而谋伐莒, 《吕氏春秋·重言》: 齐桓公与管仲谋伐莒, 《吕氏春秋·精谕》: 公朝而与管仲谋伐卫, 《列女传·齐桓卫姬》: 桓公与管仲谋伐卫。 《金楼子·志怪》: 桓公与管仲阖门而谋伐莒, 《太平御览·口》: 桓公与管仲谋伐莒, 《说苑·权谋》: 管仲曰:“我不言伐莒,子何以意之?”对曰:“臣闻君子有三色: 《韩诗外传·卷四》: 管仲曰:“子何以知之?”曰:“臣闻君子有三色, 《论衡·知实》: 管仲曰:“我不言伐莒,子何以意之?”对曰:“臣闻君子有三色: 《吕氏春秋·重言》: 管仲曰:“我不言伐莒,子何以意之?”对曰:“臣闻君子有三色: 《韩诗外传·卷四》: 钟鼓之色也;愁悴哀忧,衰绖之色也;猛厉充实,兵革之色也。 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 钟鼓之色;愀然清净者,縗绖之色;沸然充盈者,兵革之色。 《说苑·权谋》: 钟鼓之色; 《韩诗外传·卷四》: 钟鼓之色也; 《管子·小问》: 钟鼓之色也, 《吕氏春秋·重言》: 钟鼓之色也; 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 钟鼓之色; 《说苑·权谋》: 縗绖之色;勃然充满者,此兵革之色也。 《韩诗外传·卷四》: 衰绖之色也;猛厉充实,兵革之色也。 《论衡·知实》: 衰绖之色;怫然充满,手足者,兵革之色。 《管子·小问》: 縗绖之色也漻然丰满,而手足拇动者,兵甲之色也。 《吕氏春秋·重言》: 衰绖之色也;艴然充盈,手足矜者,兵革之色也。 《列女传·齐桓卫姬》: 丧祸之色。忿然充满手足矜动者,攻伐之色。 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 縗绖之色;沸然充盈者,兵革之色。 《说苑·权谋》: 此兵革之色也, 《说苑·权谋》: 此兵革之色也。 《韩诗外传·卷四》: 兵革之色也。 《吕氏春秋·重言》: 此兵革之色也。 《韩诗外传·卷四》: 口张而不掩,舌举而不下, 《盐铁论·大论》: 口张而不歙,舌举而不下, 《韩诗外传·卷四》: 舌举而不下, 《庄子·秋水》: 舌举而不下, 《盐铁论·大论》: 舌举而不下, 《艺文类聚·口》: 舌举而不下。 《艺文类聚·舌》: 舌举而不下。 《孟子·梁惠王上》: 他人有心,予忖度之。 《春秋繁露·玉杯》: 他人有心,予忖度之。 《韩诗外传·卷四》: ‘他人有心,予忖度之。’ 《韩诗外传·卷四》: 他人有心,予忖度之。 《新序·善谋》: 他人有心,予忖度之。 《史记·春申君列传》: 他人有心,余忖度之”。 《战国策·顷襄王二十年》: ‘他人有心,予忖度之。 《诗经·巧言》: 他人有心、予忖度之。 《太平御览·心》: 他人有心,予忖度之。 《韩诗外传·卷四》: 目者、心之符也,言者、行之指也。 《大戴礼记·曾子立事》: 故目者,心之浮也;言者,行之指也;