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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷四 -> 7 - Parallel passages[More information]
传曰:舜弹五弦之琴,以歌南风,而天下治。周平公酒不离于前,钟石不解于悬,而宇内亦治。匹夫百亩一室,不遑启处,无所移之也。夫以一人而兼听天下,其日有馀而下治,是使人为之也。夫擅使人之权,而不能制众于下,则在位者,非其人也。《诗》曰:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”言有位无其事也。
《韩诗外传·卷四》: 舜弹五弦之琴,以歌南风,而天下治。周平公酒不离于前,钟石不解于悬,而宇内亦治。匹夫百亩一室,不遑启处,无所移之也。夫以一人而兼听天下,其日有馀而下治,是使人为之也。 《淮南子·诠言训》: 舜弹五弦之琴,而歌《南风》之诗,以治天下。周公淆臑不收于前,钟鼓不解于县,以辅成王而海内平。匹夫百畮一守,不遑启处,无所移之也。以一人兼听天下,日有馀而治不足,使人为之也。 《韩诗外传·卷四》: 舜弹五弦之琴,以歌南风,而天下治。周平公酒不离于前,钟石不解于悬, 《淮南子·诠言训》: 舜弹五弦之琴,而歌《南风》之诗,以治天下。周公淆臑不收于前,钟鼓不解于县, 《淮南子·泰族训》: 弹五弦之琴,歌《南风》之诗,而天下治。周公肴臑不收于前,钟鼓不解于悬, 《艺文类聚·论政》: 弹五弦之琴,歌南风之诗,周公肴膳不撤于前,钟鼓不解于悬, 《礼记·乐记》: 昔者,舜作五弦之琴以歌南风, 《韩诗外传·卷四》: 舜弹五弦之琴,以歌南风,而天下治。 《孔子家语·辩乐解》: 昔者,舜弹五弦之琴,造《南风》之诗, 《风俗通义·琴》: 舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗,而天下治。 《韩非子·外储说左上》: 昔者舜鼓五弦之琴,歌南风之诗而天下治。 《淮南子·诠言训》: 舜弹五弦之琴,而歌《南风》之诗,以治天下。 《淮南子·泰族训》: 弹五弦之琴,歌《南风》之诗,而天下治。 《史记·乐书》: 昔者舜作五弦之琴,以歌南风; 《史记·乐书》: 故舜弹五弦之琴,歌南风之诗而天下治; 《越绝书·外传枕中》: 故舜弹五弦之琴,歌南风之诗,而天下治。 《三国志·步隲传》: 弹五弦之琴,咏南风之诗,不下堂庙而天下治也。 《群书治要·新语》: 昔舜治天下也。弹五弦之琴,歌南风之诗, 《艺文类聚·帝舜有虞氏》: 昔舜作五弦之琴,以歌南风。 《艺文类聚·琴》: 舜作五弦之琴,以歌南风之诗,而天下治。 《艺文类聚·论政》: 弹五弦之琴,歌南风之诗, 《太平御览·风》: 舜弹五弦琴,歌南风曰: 《太平御览·帝舜有虞氏》: 舜作五弦之琴,以歌南风。 《太平御览·瘦》: 昔舜鼓五弦之琴,歌《南风》之诗,而天下治。 《太平御览·雅乐中》: 故舜作五弦之琴,歌南风之诗,而天下治。 《太平御览·歌一》: 昔者,舜作五弦之琴,以歌《南风》。 《太平御览·琴上》: 舜弹五弦之琴,而天下治; 《太平御览·琴下》: 舜弹五弦之琴,以歌南风之诗。 《太平御览·御制上》: 舜弹五弦之琴,歌南风之诗。 《太平御览·御制下》: 昔者舜弹五弦之琴,造《南风》之诗, 《韩诗外传·卷四》: 周平公酒不离于前,钟石不解于悬, 《淮南子·诠言训》: 周公淆臑不收于前,钟鼓不解于县, 《淮南子·泰族训》: 周公肴臑不收于前,钟鼓不解于悬, 《群书治要·分》: 周公之治天下也。酒肉不彻于前,锺鼓不解于悬, 《艺文类聚·论政》: 周公肴膳不撤于前,钟鼓不解于悬, 《韩诗外传·卷四》: 而宇内亦治。 《汉书·董仲舒传》: 而宇内亦治。 《群书治要·传》: 而宇内亦治, 《韩诗外传·卷四》: 不遑启处, 《韩诗外传·卷八》: 不遑启处。 《淮南子·诠言训》: 不遑启处, 《淮南子·修务训》: 不遑启处, 《春秋左传·襄公八年》: 不遑启处, 《春秋左传·襄公二十九年》: 不遑启处, 《春秋左传·昭公三十二年》: 不皇启处, 《国语·晋语四》: 不遑启处, 《后汉书·樊宏阴识列传》: 不遑启处, 《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦列传》: 不遑启处。 《诗经·四牡》: 不遑启处。 《诗经·采薇》: 不遑启处。 《艺文类聚·魏文帝》: 不遑启处, 《艺文类聚·檄》: 不遑启处, 《太平御览·败》: 不遑启处。 《荀子·王霸》: 无所移之也。今以一人兼听天下,日有馀而治不足者,使人为之也。 《韩诗外传·卷四》: 无所移之也。夫以一人而兼听天下,其日有馀而下治,是使人为之也。 《淮南子·诠言训》: 无所移之也。以一人兼听天下,日有馀而治不足,使人为之也。 《群书治要·孙卿子》: 匹夫则无所移之,今以一人兼听天下,必自为之然后可, 《荀子·王霸》: 今以一人兼听天下,日有馀而治不足者, 《荀子·王霸》: 夫兼听天下,日有馀而治不足者, 《韩诗外传·卷四》: 夫以一人而兼听天下,其日有馀而下治, 《淮南子·诠言训》: 以一人兼听天下,日有馀而治不足, 《群书治要·孙卿子》: 夫兼听天下,日有馀而治不足者如此也。 《韩诗外传·卷四》: 维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。 《韩诗外传·卷四》: 维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。 《诗经·大东》: 维南有箕、不可以簸扬。维北有斗、不可以挹酒浆。 《太平御览·星上》: 维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。 《太平御览·箕帚》: 维南有箕,不可以簸扬。维南有箕, 《韩诗外传·卷四》: 维北有斗,不可以挹酒浆。 《韩诗外传·卷四》: 维北有斗,不可以挹酒浆。 《诗经·大东》: 维北有斗、不可以挹酒浆。 《太平御览·星上》: 维北有斗,不可以挹酒浆。 《太平御览·勺》: 惟北有斗,不可以挹酒浆。