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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷四 -> 11 - Parallel passages[More information]
君人者、以礼分施,均遍而不偏,臣以礼事君,忠顺而不解,父宽惠而有礼,子敬爱而致恭,兄慈爱而见友,弟敬诎而不慢,夫照临而有别,妻柔顺而听从,若夫行之而不中道,即恐惧而自竦。此全道也,偏立则乱,具立则治。请问兼能之奈何?曰审礼。昔者、先王审礼以惠天下,故德及天地。动无不当。夫君子恭而不难,敬而不巩,贫穷而不约,富贵而不骄,应变而不穷,审之礼也。故君子于礼也,敬而安之;其于事也,经而不失;其于人也,宽裕寡怨而弗阿;其于仪也,修饰而不危;其应变也,齐给便捷而不累;其于百官伎艺之人也,不与争能而致用其功;其于天地万物也,不拂其所而谨裁其盛;其待上也,忠顺而不解;其使下也,均遍而不偏;其于交游也,缘类而有义;其于乡曲也,容而不乱。是故穷则有名,通则有功,仁义兼覆天下而不穷,明通天地、理万变而不疑,血气平和,志意广大,行义塞天地,仁知之极也,夫是谓先王审之礼也。若是、则老者安之,少者怀之,朋友信之,如赤子之归慈母也。曰:仁刑义立,教诚爱深,礼乐交通故也。《诗》曰:“礼仪卒度,笑语卒获。”
《荀子·君道》: 以礼分施,均遍而不偏。请问为人臣?曰:以礼侍君,忠顺而不懈。请问为人父?曰:宽惠而有礼。请问为人子?曰:敬爱而致文。请问为人兄?曰:慈爱而见友。请问为人弟?曰:敬诎而不苟。请问为人夫?曰:致功而不流,致临而有辨。请问为人妻?曰:夫有礼则柔从听侍,夫无礼则恐惧而自竦也。此道也,偏立而乱,俱立而治,其足以稽矣。请问兼能之奈何?曰:审之礼也。古者先王审礼以方皇周浃于天下,动无不当也。故君子恭而不难,敬而不巩,贫穷而不约,富贵而不骄,并遇变态而不穷,审之礼也。故君子之于礼,敬而安之;其于事也,径而不失;其于人也,寡怨宽裕而无阿;其为身也,谨修饰而不危;其应变故也,齐给便捷而不惑;其于天地万物也,不务说其所以然,而致善用其材;其于百官之事伎艺之人也,不与之争能,而致善用其功;其待上也,忠顺而不懈;其使下也,均遍而不偏;其交游也,缘类而有义;其居乡里也,容而不乱。是故穷则必有名,达则必有功,仁厚兼覆天下而不闵,明达用天地理万变而不疑,血气和平,志意广大,行义塞于天地之间,仁智之极也。夫是之谓圣人;审之礼也。 《韩诗外传·卷四》: 以礼分施,均遍而不偏,臣以礼事君,忠顺而不解,父宽惠而有礼,子敬爱而致恭,兄慈爱而见友,弟敬诎而不慢,夫照临而有别,妻柔顺而听从,若夫行之而不中道,即恐惧而自竦。此全道也,偏立则乱,具立则治。请问兼能之奈何?曰审礼。昔者、先王审礼以惠天下,故德及天地。动无不当。夫君子恭而不难,敬而不巩,贫穷而不约,富贵而不骄,应变而不穷,审之礼也。故君子于礼也,敬而安之;其于事也,经而不失;其于人也,宽裕寡怨而弗阿;其于仪也,修饰而不危;其应变也,齐给便捷而不累;其于百官伎艺之人也,不与争能而致用其功;其于天地万物也,不拂其所而谨裁其盛;其待上也,忠顺而不解;其使下也,均遍而不偏;其于交游也,缘类而有义;其于乡曲也,容而不乱。是故穷则有名,通则有功,仁义兼覆天下而不穷,明通天地、理万变而不疑,血气平和,志意广大,行义塞天地,仁知之极也,夫是谓先王审之礼也。 《荀子·君道》: 故君子恭而不难, 《韩诗外传·卷四》: 夫君子恭而不难, 《大戴礼记·曾子立事》: 君子恭而不难, 《荀子·王制》: 举措应变而不穷, 《荀子·哀公》: 应变而不穷, 《说苑·臣术》: 应变而不穷, 《韩诗外传·卷四》: 应变而不穷, 《大戴礼记·哀公问五义》: 应变而不穷, 《群书治要·臣术》: 应变而不穷, 《艺文类聚·圣》: 应变而不穷, 《荀子·君道》: 不与之争能,而致善用其功; 《荀子·君子》: 夫故天下不与争能,而致善用其功。 《韩诗外传·卷四》: 不与争能而致用其功; 《论语·公冶长》: 老者安之,朋友信之, 《韩诗外传·卷四》: 则老者安之,少者怀之,朋友信之, 《韩诗外传·卷六》: 则老者安之,少者怀之、朋友信之。 《艺文类聚·言志》: 老者安之,朋友信之, 《太平御览·叙交友》: 老者安之,朋友信之。 《韩诗外传·卷四》: 则老者安之,少者怀之, 《韩诗外传·卷六》: 则老者安之,少者怀之、 《艺文类聚·言志》: 老者安之,朋友信之,少者怀之。 《韩诗外传·卷四》: 若赤子之归慈母者、何也?仁刑义立,教诚爱深,礼乐交通故也。《诗》曰:“礼仪卒度,笑语卒获。” 《韩诗外传·卷四》: 如赤子之归慈母也。曰:仁刑义立,教诚爱深,礼乐交通故也。《诗》曰:“礼仪卒度,笑语卒获。” 《韩诗外传·卷四》: 若赤子之归慈母者、何也?仁刑义立,教诚爱深, 《韩诗外传·卷四》: 如赤子之归慈母也。曰:仁刑义立,教诚爱深, 《韩诗外传·卷六》: 如赤子归慈母者、何也?仁形义立,教诚爱深故。 《韩诗外传·卷四》: 教诚爱深, 《韩诗外传·卷四》: 教诚爱深, 《孔丛子·论书》: 以教诚而爱深也。 《礼记·乐记》: 礼乐交通。 《韩诗外传·卷四》: 礼乐交通故也。 《韩诗外传·卷四》: 礼乐交通故也。 《孔子家语·辩乐解》: 礼乐交通。 《史记·乐书》: 礼乐交通, 《礼记·坊记》: 礼仪卒度,笑语卒获。 《荀子·修身》: 礼仪卒度,笑语卒获。 《荀子·礼论》: 礼仪卒度,笑语卒获。 《韩诗外传·卷四》: 礼仪卒度,笑语卒获。 《韩诗外传·卷四》: 礼仪卒度,笑语卒获。 《韩诗外传·卷四》: 礼仪卒度,笑语卒获。 《诗经·楚茨》: 礼仪卒度、笑语卒获。