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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷五 -> 8 - Parallel passages[More information]
傳曰:聞其末而達其本者、聖也。紂之為主,勞民力,冤酷之令加於百姓,憯悽之惡施於大臣,群下不信,百姓疾怨,故天下叛,而願為文王臣,紂自取之也。夫貴為天子,富有天下,及周師至,而令不行乎左右,悲夫!當是之時,索為匹夫,不可得也。《詩》曰:「天位殷適,使不俠四方。」
《韓詩外傳·卷五》: 紂之為主,勞民力,冤酷之令加於百姓,憯悽之惡施於大臣,群下不信,百姓疾怨,故天下叛,而願為文王臣,紂自取之也。 《管子·形勢解》: 紂之為主也,勞民力,奪民財,危民死,冤暴之令,加於百姓。憯毒之使,施於天下;故大臣不親,小民疾怨,天下叛之,而願為文王臣者,紂自取之也, 《說苑·君道》: 百姓疾怨, 《說苑·辨物》: 百姓疾怨, 《韓詩外傳·卷五》: 百姓疾怨, 《管子·八觀》: 百姓疾怨, 《晏子春秋·景公異熒惑守虛而不去晏子諫》: 百姓疾怨, 《韓詩外傳·卷五》: 而願為文王臣, 《管子·形勢解》: 願為文王臣; 《管子·形勢解》: 而願為文王臣者, 《韓詩外傳·卷五》: 及周師至,而令不行乎左右,悲夫!當是之時,索為匹夫,不可得也。 《新序·刺奢》: 及周師至,令不行於左右。悲乎!當是時,求為匹夫不可得也, 《荀子·議兵》: 然而周師至,而令不行乎下, 《韓詩外傳·卷四》: 然周師至,令不行乎左右, 《韓詩外傳·卷五》: 及周師至,而令不行乎左右, 《新序·刺奢》: 及周師至,令不行於左右。 《史記·禮書》: 然而周師至,而令不行乎下, 《荀子·王霸》: 索為匹夫不可得也, 《荀子·彊國》: 索為匹夫不可得也, 《韓詩外傳·卷五》: 索為匹夫,不可得也。 《韓詩外傳·卷五》: 天位殷適,使不俠四方。 《詩經·大明》: 天位殷適、使不挾四方。 《群書治要·大雅》: 天位殷嫡,使不挾四方,