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宋明 -> 太平御覽 -> 器物部四 -> 俎豆 -> 13 - 相似段落[詳細說明]
《漢書》曰:韓延壽為潁川太守,令文學諸生皮弁,執俎豆,為吏民行喪娶之禮。
又曰:劉向說上曰:「有司定法筆削,救時務也。至於禮樂,則曰『不敢』。是敢於殺人,不敢於養人。為其俎豆管弦之間,小不備因絕不為,是去小不備而就大不備。」
《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 延壽於是令文學校官諸生皮弁執俎豆, 《太平御覽·良太守上》: 延壽教以禮讓,令文學校官諸生冠皮弁執俎豆, 《太平御覽·弁》: 韓延壽為潁川太守,令文學校官諸生弁,執俎豆。 《太平御覽·俎豆》: 韓延壽為潁川太守,令文學諸生皮弁,執俎豆, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 延壽於是令文學校官諸生皮弁執俎豆,為吏民行喪嫁娶禮。 《太平御覽·良太守上》: 令文學校官諸生冠皮弁執俎豆,為吏民行喪娶禮, 《太平御覽·俎豆》: 令文學諸生皮弁,執俎豆,為吏民行喪娶之禮。 《漢書·禮樂志》: 而有司請定法,削則削,筆則筆,救時務也。至於禮樂,則曰不敢,是敢於殺人不敢於養人也。為其俎豆筦弦之間小不備,因是絕而不為,是去小不備而就大不備, 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 而有司請定刑罰。至於禮樂則曰不敢。是敢於殺人。而不敢於養人也。有刑罰而無禮樂。大不備也。為其俎豆管弦之間小不備。因是絕而不為。是去小不備而就大不備也。 《群書治要·志》: 而有司請定法,削則削,筆則筆,救時務也。至於禮樂,則曰不敢,是敢於殺人,不敢於養人也。 《太平御覽·俎豆》: 有司定法筆削,救時務也。至於禮樂,則曰『不敢』。是敢於殺人,不敢於養人。為其俎豆管弦之間,小不備因絕不為,是去小不備而就大不備。