中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
儒家 -> 韩诗外传 -> 卷五 -> 22 - 相似段落[详细说明]
孔子曰:“夫谈说之术:齐庄以立之,端诚以处之,坚强以待之,辟称以喻之,分以明之,欢忻芬芳以送之,宝之珍之,贵之神之,如是、则说恒无不行矣,夫是之谓能贵其所贵。若夫无类之说,不形之行,不赞之辞,君子慎之。”《诗》曰:“无易由言,无曰苟矣。”
《荀子·非相》: 谈说之术:矜庄以莅之,端诚以处之,坚强以持之,分别以喻之,譬称以明之,欣驩芬芗以送之,宝之,珍之,贵之,神之。如是则说常无不受。虽不说人,人莫不贵。夫是之谓为能贵其所贵。 《说苑·善说》: “夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。 《韩诗外传·卷五》: 夫谈说之术:齐庄以立之,端诚以处之,坚强以待之,辟称以喻之,分以明之,欢忻芬芳以送之,宝之珍之,贵之神之,如是、则说恒无不行矣,夫是之谓能贵其所贵。 《荀子·非相》: 谈说之术:矜庄以莅之,端诚以处之,坚强以持之, 《说苑·善说》: 夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之, 《韩诗外传·卷五》: 夫谈说之术:齐庄以立之,端诚以处之,坚强以待之, 《太平御览·游说下》: 夫谈说之术,端盛以处之,坚强以持之。 《说苑·佚文》: 无类之说,不戒之行,不赞之辞,君子慎之。 《韩诗外传·卷五》: 若夫无类之说,不形之行,不赞之辞,君子慎之。 《荀子·正名》: 不见之行,不闻之谋,君子慎之。 《韩诗外传·卷五》: 不形之行,不赞之辞,君子慎之。 《说苑·善说》: 无易由言,无曰苟矣。 《韩诗外传·卷五》: 无易由言,无曰苟矣。 《韩诗外传·卷六》: 无易由言,无曰苟矣。 《新序·杂事五》: 无易由言,无曰苟矣。 《诗经·抑》: 无易由言、无曰苟矣。