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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷五 -> 33 - Parallel passages[More information]
孔子侍坐於季孫。季孫之宰通曰:「君使人假馬,其與之乎?」孔子曰:「吾聞君取於臣,謂之取,不曰假。」季孫悟,告宰通曰:「今以往,君有取,謂之取,無曰假。」孔子曰正假馬之言,而君臣之義定矣。《論語》曰:「必也正名乎!」《詩》曰:「君子無易由言。」
《韓詩外傳·卷五》: 孔子侍坐於季孫。季孫之宰通曰:「君使人假馬,其與之乎?」孔子曰:「吾聞君取於臣,謂之取,不曰假。」季孫悟,告宰通曰:「今以往,君有取,謂之取,無曰假。」孔子曰正假馬之言,而君臣之義定矣。《論語》曰:「必也正名乎!」《詩》曰:「君子無易由言。」 《新序·雜事五》: 孔子侍坐於季孫,季孫之宰通曰:「君使人假馬,其與之乎?」孔子曰:「吾聞取於臣謂之取,不曰假。」季孫悟,告宰通曰:「自今以來,君有取謂之取,無曰假。」故孔子正假馬之名,而君臣之義定矣。《論語》曰:「必也正名。」《詩》曰:「無易由言, 《韓詩外傳·卷五》: 孔子侍坐於季孫。季孫之宰通曰:「君使人假馬,其與之乎?」孔子曰:「吾聞君取於臣,謂之取, 《新序·雜事五》: 孔子侍坐於季孫,季孫之宰通曰:「君使人假馬,其與之乎?」孔子曰:「吾聞取於臣謂之取, 《孔子家語·正論解》: 孔子適季孫,季孫之宰謁曰:「君使求假於田,將與之乎?」季孫未言。孔子曰:「吾聞之,君取於臣,謂之取; 《論語·子路》: 必也正名乎! 《韓詩外傳·卷五》: 必也正名乎! 《尹文子·大道上》: 必也正名乎! 《史記·孔子世家》: 必也正名乎! 《漢書·藝文志》: 必也正名乎! 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 必也正名乎。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 必也正名乎。 《群書治要·子路》: 必也正名乎。 《群書治要·志》: 必也正名乎。 《太平御覽·政治一》: 必也正名乎? 《韓詩外傳·卷五》: 君子無易由言。 《詩經·小弁》: 君子無易由言、 《太平御覽·墻壁》: 君子無易由言, 《太平御覽·耳》: 「君子無易由言,