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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷五 -> 33 - Parallel passages[More information]
孔子侍坐于季孙。季孙之宰通曰:“君使人假马,其与之乎?”孔子曰:“吾闻君取于臣,谓之取,不曰假。”季孙悟,告宰通曰:“今以往,君有取,谓之取,无曰假。”孔子曰正假马之言,而君臣之义定矣。《论语》曰:“必也正名乎!”《诗》曰:“君子无易由言。”
《韩诗外传·卷五》: 孔子侍坐于季孙。季孙之宰通曰:“君使人假马,其与之乎?”孔子曰:“吾闻君取于臣,谓之取,不曰假。”季孙悟,告宰通曰:“今以往,君有取,谓之取,无曰假。”孔子曰正假马之言,而君臣之义定矣。《论语》曰:“必也正名乎!”《诗》曰:“君子无易由言。” 《新序·杂事五》: 孔子侍坐于季孙,季孙之宰通曰:“君使人假马,其与之乎?”孔子曰:“吾闻取于臣谓之取,不曰假。”季孙悟,告宰通曰:“自今以来,君有取谓之取,无曰假。”故孔子正假马之名,而君臣之义定矣。《论语》曰:“必也正名。”《诗》曰:“无易由言, 《韩诗外传·卷五》: 孔子侍坐于季孙。季孙之宰通曰:“君使人假马,其与之乎?”孔子曰:“吾闻君取于臣,谓之取, 《新序·杂事五》: 孔子侍坐于季孙,季孙之宰通曰:“君使人假马,其与之乎?”孔子曰:“吾闻取于臣谓之取, 《孔子家语·正论解》: 孔子适季孙,季孙之宰谒曰:“君使求假于田,将与之乎?”季孙未言。孔子曰:“吾闻之,君取于臣,谓之取; 《论语·子路》: 必也正名乎! 《韩诗外传·卷五》: 必也正名乎! 《尹文子·大道上》: 必也正名乎! 《史记·孔子世家》: 必也正名乎! 《汉书·艺文志》: 必也正名乎! 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 必也正名乎。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 必也正名乎。 《群书治要·子路》: 必也正名乎。 《群书治要·志》: 必也正名乎。 《太平御览·政治一》: 必也正名乎? 《韩诗外传·卷五》: 君子无易由言。 《诗经·小弁》: 君子无易由言、 《太平御览·墙壁》: 君子无易由言, 《太平御览·耳》: “君子无易由言,