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衛懿公之時、有臣曰弘演者、受命而使，未反，而狄人攻衛，於是懿公欲興師迎之，其民皆曰：「君之所貴而有祿位者、鶴也，所愛者、宮人也，亦使鶴與宮人戰，余安能戰？」遂潰而皆去。狄人至，攻懿公於熒澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝，辭畢，呼天而號，哀止，曰：「若臣者、獨死可耳。」於是，遂自刳出腹實，內懿公之肝，乃死。桓公聞之，曰：「衛之亡也，以無道，今有臣若此，不可不存。」於是復立衛於楚丘。如弘演、可謂忠士矣，殺身以捷其君，非徒捷其君，又令衛之宗廟復立，祭祀不絕，可謂有大功矣。《詩》曰：「四方有羨，我獨居憂，民莫不榖，我獨不敢休。」
《韓詩外傳·卷七》: 衛懿公之時、有臣曰弘演者、受命而使，未反，而狄人攻衛，於是懿公欲興師迎之，其民皆曰：「君之所貴而有祿位者、鶴也，所愛者、宮人也，亦使鶴與宮人戰，余安能戰？」遂潰而皆去。狄人至，攻懿公於熒澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝，辭畢，呼天而號，哀止，曰：「若臣者、獨死可耳。」於是，遂自刳出腹實，內懿公之肝，乃死。桓公聞之，曰：「衛之亡也，以無道，今有臣若此，不可不存。」於是復立衛於楚丘。 
《新序·義勇》: 衛懿公有臣曰弘演，遠使未還。狄人攻衛，其民曰：「君之所與祿位者，鶴也；所富者，宮人也。君使宮人與鶴戰，呈焉能戰？」遂潰而去。狄人追及懿公於滎澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝畢，呼天而號，盡哀而止。曰：「臣請為表。」因自刺其腹，內懿公之肝而死。齊桓公聞之曰：「衛之亡也以無道，今有臣若此，不可不存。」於是救衛於楚丘。 《呂氏春秋·忠廉》: 衛懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻衛，其民曰：「君之所予位祿者，鶴也；所貴富者，宮人也。君使宮人與鶴戰，余焉能戰？」遂潰而去。翟人至，及懿公於榮澤，殺之，盡食其肉，獨捨其肝。弘演至，報使於肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：「臣請為襮。」因自殺，先出其腹實，內懿公之肝。桓公聞之曰：「衛之亡也，以為無道也。今有臣若此，不可不存。」於是復立衛於楚丘。 《韓詩外傳·卷七》: 衛懿公之時、有臣曰弘演者、受命而使，未反，而狄人攻衛， 《新序·義勇》: 衛懿公有臣曰弘演，遠使未還。狄人攻衛， 《論衡·儒增》: 衛有忠臣弘演，為衛哀公使，未還，狄人攻哀公而殺之， 《呂氏春秋·忠廉》: 衛懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻衛， 《韓詩外傳·卷七》: 其民皆曰：「君之所貴而有祿位者、鶴也，所愛者、宮人也，亦使鶴與宮人戰，余安能戰？」遂潰而皆去。狄人至，攻懿公於熒澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝，辭畢，呼天而號，哀止，曰：「若臣者、獨死可耳。」於是，遂自刳出腹實，內懿公之肝，乃死。桓公聞之，曰：「衛之亡也，以無道，今有臣若此，不可不存。」於是復立衛於楚丘。如弘演、可謂忠士矣，殺身以捷其君，非徒捷其君，又令衛之宗廟復立，祭祀不絕，可謂有大功矣。 《呂氏春秋·忠廉》: 其民曰：「君之所予位祿者，鶴也；所貴富者，宮人也。君使宮人與鶴戰，余焉能戰？」遂潰而去。翟人至，及懿公於榮澤，殺之，盡食其肉，獨捨其肝。弘演至，報使於肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：「臣請為襮。」因自殺，先出其腹實，內懿公之肝。桓公聞之曰：「衛之亡也，以為無道也。今有臣若此，不可不存。」於是復立衛於楚丘。弘演可謂忠矣，殺身出生以徇其君。非徒徇其君也，又令衛之宗廟復立，祭祀不絕，可謂有功矣。 《韓詩外傳·卷七》: 狄人至，攻懿公於熒澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝，辭畢，呼天而號，哀止，曰：「若臣者、獨死可耳。」於是，遂自刳出腹實，內懿公之肝，乃死。 《新序·義勇》: 狄人追及懿公於滎澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝畢，呼天而號，盡哀而止。曰：「臣請為表。」因自刺其腹，內懿公之肝而死。 《呂氏春秋·忠廉》: 翟人至，及懿公於榮澤，殺之，盡食其肉，獨捨其肝。弘演至，報使於肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：「臣請為襮。」因自殺，先出其腹實，內懿公之肝。 《藝文類聚·忠》: 狄人殺衛懿公，盡食其肉，獨舍其肝，弘演使還，哭畢呼天，因自出其肝，內懿公之肝。 《太平御覽·肝》: 殺懿公，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使見肝，盡哀而止曰：「臣請為襮。」「因自殺，先出其肝，內公之肝。」 《太平御覽·忠勇》: 人殺衛懿公于熒澤，盡食其肉，獨舍其肝。弘演使還，哭畢，呼天而號，盡哀而止，曰：「臣請為襮。」因自出其肝，內懿公之肝。 《韓詩外傳·卷七》: 狄人至，攻懿公於熒澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝， 《新序·義勇》: 狄人追及懿公於滎澤，殺之，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝畢， 《論衡·儒增》: 狄人攻哀公而殺之，盡食其肉，獨捨其肝。弘演使還，致命於肝。 《呂氏春秋·忠廉》: 翟人至，及懿公於榮澤，殺之，盡食其肉，獨捨其肝。弘演至，報使於肝， 《藝文類聚·忠》: 狄人殺衛懿公，盡食其肉，獨舍其肝，弘演使還， 《太平御覽·肝》: 殺懿公，盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使見肝， 《太平御覽·忠勇》: 人殺衛懿公于熒澤，盡食其肉，獨舍其肝。弘演使還， 《韓詩外傳·卷七》: 盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝，辭畢，呼天而號，哀止，曰：「若臣者、獨死可耳。」於是，遂自刳出腹實，內懿公之肝，乃死。桓公聞之， 《新序·義勇》: 盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使於肝畢，呼天而號，盡哀而止。曰：「臣請為表。」因自刺其腹，內懿公之肝而死。齊桓公聞之曰： 《呂氏春秋·忠廉》: 盡食其肉，獨捨其肝。弘演至，報使於肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：「臣請為襮。」因自殺，先出其腹實，內懿公之肝。桓公聞之曰：「衛之亡也， 《藝文類聚·忠》: 盡食其肉，獨舍其肝，弘演使還，哭畢呼天，因自出其肝，內懿公之肝。齊桓公聞之曰： 《太平御覽·肝》: 盡食其肉，獨舍其肝。弘演至，報使見肝，盡哀而止曰：「臣請為襮。」「因自殺，先出其肝，內公之肝。」齊桓公聞之復衛。 《韓詩外傳·卷七》: 遂自刳出腹實，內懿公之肝， 《新序·義勇》: 因自刺其腹，內懿公之肝而死。 《論衡·儒增》: 盡出其腹實，乃內哀公之肝而死。 《論衡·儒增》: 言盡出其腹實乃內哀公之肝， 《論衡·儒增》: 奈何獨能先出其腹實，乃內哀公之肝？ 《論衡·儒增》: 乃出其腹實，則文當言「內哀公之肝、 《論衡·儒增》: 「盡出其腹實、內哀公之肝」， 《呂氏春秋·忠廉》: 先出其腹實，內懿公之肝。 《藝文類聚·忠》: 因自出其肝，內懿公之肝。 《太平御覽·肝》: 先出其肝，內公之肝。 《太平御覽·忠勇》: 因自出其肝，內懿公之肝。 《韓詩外傳·卷七》: 內懿公之肝，乃死。 《新序·義勇》: 內懿公之肝而死。 《論衡·儒增》: 乃內哀公之肝而死。 《論衡·儒增》: 內哀公之肝而死， 《論衡·儒增》: 內哀公之肝、 《呂氏春秋·忠廉》: 內懿公之肝。 《藝文類聚·忠》: 內懿公之肝。 《太平御覽·忠勇》: 內懿公之肝。 《韓詩外傳·卷七》: 四方有羨，我獨居憂，民莫不榖，我獨不敢休。 《詩經·十月之交》: 四方有羨、我獨居憂。民莫不逸、我獨不敢休。