中國哲學書電子化計劃 |
儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷七 -> 20 - 相似段落[詳細說明]
魏文侯之時,子質仕而獲罪焉,去而北遊,謂簡主曰:「從今已後,吾不復樹德於人矣。」簡主曰:「何以也?」質曰:「吾所樹堂上之士半,吾所樹朝廷之大夫半,吾所樹邊境之人亦半。今堂上之士〔惡我於君,朝廷之大夫〕恐我以法,邊境之人劫我以兵,是以不樹德於人也。」簡主曰:「噫!子之言過矣。夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。春樹蒺藜,夏不可採其葉,秋得其刺焉。由此觀之,在所樹也。今子所樹,非其人也。故君子先擇而後種也。」《詩》曰:「無將大車,惟塵冥冥。」
《韓詩外傳·卷七》: 魏文侯之時,子質仕而獲罪焉,去而北遊,謂簡主曰:「從今已後,吾不復樹德於人矣。」簡主曰:「何以也?」質曰:「吾所樹堂上之士半,吾所樹朝廷之大夫半,吾所樹邊境之人亦半。今堂上之士〔惡我於君,朝廷之大夫〕恐我以法,邊境之人劫我以兵,是以不樹德於人也。」簡主曰:「噫!子之言過矣。夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。春樹蒺藜,夏不可採其葉,秋得其刺焉。由此觀之,在所樹也。今子所樹,非其人也。 《藝文類聚·李》: 子質仕魏文侯,獲罪而北遊。謂簡主曰:吾所樹堂上之士半,朝廷之大夫半,邊境之人亦半,今堂之人惡我於君,朝廷之士危我於法,邊境之人劫我矣。簡主曰:夫春樹桃李,夏得蔭其下,秋得食其實,春樹蒺梨,夏不得採其葉,秋得其刺焉。今子所樹,非其人也。 《太平御覽·薦舉下》: 魏文侯之時,子質仕而獲罪焉。去而北游,謂簡主曰:「吾所樹朝廷之大夫半,所樹邊境之人亦半。今堂上之士惡我於明君,朝廷大夫中我於法,邊境之人劫我以兵,是以不復樹德於人。」簡主曰:「噫!子言過矣。春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。春樹蒺藜,夏不得采其葉,秋得其刺焉。由此觀之,在所樹也。今子之所樹,其非人耳。」 《韓詩外傳·卷七》: 子質仕而獲罪焉,去而北遊,謂簡主曰:「從今已後,吾不復樹德於人矣。」 《藝文類聚·李》: 子質仕魏文侯,獲罪而北遊。謂簡主曰:吾所樹堂上之士半,朝廷之大夫半, 《太平御覽·薦舉下》: 子質仕而獲罪焉。去而北游,謂簡主曰:「吾所樹朝廷之大夫半, 《太平御覽·李》: 子質仕魏文侯,獲罪而北游,謂簡王曰:「贛今已去,不復樹德於人矣。」 《韓詩外傳·卷七》: 是以不樹德於人也。」簡主曰:「噫!子之言過矣。夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。春樹蒺藜,夏不可採其葉,秋得其刺焉。由此觀之,在所樹也。今子所樹,非其人也。 《藝文類聚·李》: 簡主曰:夫春樹桃李,夏得蔭其下,秋得食其實,春樹蒺梨,夏不得採其葉,秋得其刺焉。今子所樹,非其人也。 《太平御覽·薦舉下》: 是以不復樹德於人。」簡主曰:「噫!子言過矣。春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。春樹蒺藜,夏不得采其葉,秋得其刺焉。由此觀之,在所樹也。今子之所樹,其非人耳。 《太平御覽·李》: 不復樹德於人矣。」簡王曰:「負樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實;春樹蒺藜,夏不彩其葉,秋得刺焉。今子所樹,非其人也! 《韓詩外傳·卷七》: 夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。春樹蒺藜,夏不可採其葉,秋得其刺焉。由此觀之,在所樹也。今子所樹,非其人也。故君子先擇而後種也。 《太平御覽·春上》: 夫春樹桃李,夏得蔭其下,秋得食其實;春樹蒺藜,夏不可采其葉,秋得其刺焉。由此觀之,在所樹也,今子所樹非其人也。故君子擇而後種。 《說苑·復恩》: 夫樹桃李者,夏得休息,秋得食焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所樹者, 《韓詩外傳·卷七》: 夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。春樹蒺藜,夏不可採其葉,秋得其刺焉。由此觀之,在所樹也。今子所樹, 《群書治要·復恩》: 夫樹桃李者,夏得休息,秋得食焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所種 《藝文類聚·李》: 夫春樹桃李,夏得蔭其下,秋得食其實,春樹蒺梨,夏不得採其葉,秋得其刺焉。今子所樹, 《意林·說苑二十卷》: 樹桃李者夏得休息,樹蒺藜者秋得其刺。今子所樹蒺蔾也。 《太平御覽·春上》: 夫春樹桃李,夏得蔭其下,秋得食其實;春樹蒺藜,夏不可采其葉,秋得其刺焉。由此觀之,在所樹也, 《太平御覽·夏上》: 桃李,春夏得休息,秋得食;樹蒺藜者,夏不得息,秋得刺。今子種樹蒺藜耳。 《太平御覽·報恩》: 夫春樹桃李者,夏得休息,秋得食焉;樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今所樹者, 《太平御覽·薦舉下》: 春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實。春樹蒺藜,夏不得采其葉,秋得其刺焉。由此觀之,在所樹也。今子之所樹, 《太平御覽·李》: 負樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實;春樹蒺藜,夏不彩其葉,秋得刺焉。今子所樹, 《太平御覽·蒺藜》: 夫樹桃李者,夏得其休息,秋得食焉;樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所樹者, 《荀子·大略》: 無將大車,維塵冥冥。 《韓詩外傳·卷七》: 無將大車,惟塵冥冥。 《詩經·無將大車》: 無將大車、祇自塵兮。 《詩經·無將大車》: 無將大車、維塵冥冥。 《詩經·無將大車》: 無將大車、維塵雝兮。 《藝文類聚·塵》: 無將大車,維塵冥冥。 《藝文類聚·經典》: 無將六車,惟塵冥冥, 《太平御覽·塵》: 無將大車,維塵冥冥。