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儒家 -> 韓詩外傳 -> 卷七 -> 23 - 相似段落[詳細說明]
傳曰:南假子過程本,本為之烹鱺魚。南假子曰:「聞君子不食鱺魚。」本子曰:「此乃君子食也,我何與焉?」假子曰:「夫高比、所以廣德也,下比、所以狹行也;比於善者、自進之階,比於惡者,自退之原也。且詩不云乎!高山仰止,景行行止。吾豈自比君子哉!志慕之而已矣。」
《說苑·雜言》: 昔者南瑕子過程太子,太子為烹鯢魚。南瑕子曰:「吾聞君子不食鯢魚。」程太子曰:「乃君子否?子何事焉?」南瑕子曰:「吾聞君子上比所以廣德也,下比所以狹行也,於惡自退之原也。《詩》云:『高山仰止,景行行止。』吾豈敢自以為君子哉?志向之而已。 《韓詩外傳·卷七》: 南假子過程本,本為之烹鱺魚。南假子曰:「聞君子不食鱺魚。」本子曰:「此乃君子食也,我何與焉?」假子曰:「夫高比、所以廣德也,下比、所以狹行也;比於善者、自進之階,比於惡者,自退之原也。且詩不云乎!高山仰止,景行行止。吾豈自比君子哉!志慕之而已矣。」 《說苑·雜言》: 昔者南瑕子過程太子,太子為烹鯢魚。南瑕子曰:「吾聞君子不食鯢魚。」程太子曰:「乃君子否?子何事焉?」南瑕子曰:「吾聞君子上比所以廣德也,下比所以狹行也,於惡自退之原也。 《韓詩外傳·卷七》: 南假子過程本,本為之烹鱺魚。南假子曰:「聞君子不食鱺魚。」本子曰:「此乃君子食也,我何與焉?」假子曰:「夫高比、所以廣德也,下比、所以狹行也;比於善者、自進之階,比於惡者,自退之原也。 《太平御覽·鯨鯢魚》: 昔南瑕子過程本子,程本子為之烹鯢魚。南瑕子曰:「吾聞君子不食鯢魚。」程本子曰:「乃君子不食,子何事焉?」南瑕子曰:「吾聞上比所以廣德也,下比所以狹行也。陛甓善,自進之階也;陛甓惡,自退之源也。」 《說苑·雜言》: 《詩》云:『高山仰止,景行行止。』 《韓詩外傳·卷七》: 且詩不云乎!高山仰止,景行行止。 《中論·治學》: 誤且非矣!《詩》云:「高山仰止,景行行止。」 《韓詩外傳·卷七》: 且詩不云乎! 《史記·司馬相如列傳》: 且詩不云乎: 《漢書·司馬相如傳下》: 且詩不云乎? 《禮記·表記》: 『高山仰止,景行行止。』 《說苑·談叢》: 高山仰止,景行行止, 《說苑·雜言》: 高山仰止,景行行止。 《韓詩外傳·卷七》: 高山仰止,景行行止。 《中論·治學》: 高山仰止,景行行止。 《潛夫論·讚學》: 高山仰止,景行行止。 《淮南子·說山訓》: 故高山仰止,景行行止, 《史記·孔子世家》: 高山仰止,景行行止。 《晏子春秋·景公問賢不肖可學乎晏子對以勉強為上》: 高山仰止,景行行止。 《鹽鐵論·執務》: 故高山仰止,景行行止, 《列女傳·齊相御妻》: 高山仰止,景行行止。 《詩經·車舝》: 高山仰止、景行行止。 《金樓子·戒子》: 高山仰止,景行行止。 《太平御覽·兄弟下》: 高山仰止,景行行止。 《太平御覽·誡》: 高山仰止,景行行止。 《禮記·表記》: 高山仰止, 《說苑·談叢》: 高山仰止, 《說苑·雜言》: 高山仰止, 《韓詩外傳·卷七》: 高山仰止, 《中論·治學》: 高山仰止, 《潛夫論·讚學》: 高山仰止, 《淮南子·說山訓》: 故高山仰止, 《史記·孔子世家》: 高山仰止, 《晏子春秋·景公問賢不肖可學乎晏子對以勉強為上》: 高山仰止, 《鹽鐵論·執務》: 故高山仰止, 《列女傳·齊相御妻》: 高山仰止, 《詩經·車舝》: 高山仰止、 《金樓子·戒子》: 高山仰止, 《藝文類聚·談講》: 高山仰止, 《太平御覽·字》: 高山仰止, 《太平御覽·兄弟下》: 高山仰止, 《太平御覽·誡》: 高山仰止,