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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷八 -> 23 - Parallel passages[More information]
官怠於有成,病加於小愈,禍生於懈惰,孝衰於妻子,察此四者、慎終如始。易曰:「小狐汔濟,濡其尾。」《詩》曰:「靡不有初,鮮克有終。」
《說苑·敬慎》: 官怠於宦成,病加於少愈,禍生於懈惰,孝衰於妻子;察此四者,慎終如始。《詩》曰:『靡不有初,鮮克有終。』 《韓詩外傳·卷八》: 官怠於有成,病加於小愈,禍生於懈惰,孝衰於妻子,察此四者、慎終如始。易曰:「小狐汔濟,濡其尾。」《詩》曰:「靡不有初,鮮克有終。」 《說苑·敬慎》: 官怠於宦成,病加於少愈,禍生於懈惰,孝衰於妻子;察此四者,慎終如始。 《韓詩外傳·卷八》: 官怠於有成,病加於小愈,禍生於懈惰,孝衰於妻子,察此四者、慎終如始。 《鄧析子·轉辭》: 忠怠於宦成,病始於少瘳,禍生於懈慢,孝衰於妻子,此四者,慎終如始也。 《說苑·敬慎》: 孝衰於妻子; 《韓詩外傳·卷八》: 孝衰於妻子, 《文子·符言》: 孝衰於妻子, 《鄧析子·轉辭》: 孝衰於妻子, 《意林·鄧析子一卷》: 孝衰于妻子。 《荀子·議兵》: 慎終如始, 《說苑·敬慎》: 慎終如始。 《說苑·敬慎》: 慎終如始, 《說苑·談叢》: 慎終如始, 《韓詩外傳·卷八》: 慎終如始。 《道德經》: 慎終如始, 《文子·符言》: 慎終如始, 《老子河上公章句·守微》: 慎終如始, 《鄧析子·轉辭》: 慎終如始也。 《郭店·老子甲》: 慎終如始, 《馬王堆·老子甲德經》: 故慎終若始, 《群書治要·德經》: 慎終如始, 《藝文類聚·后妃》: 慎終如始, 《太平御覽·妖星》: 慎終如始, 《太平御覽·御制下》: 慎終如始, 《韓詩外傳·卷八》: 小狐汔濟,濡其尾。 《周易·䷿未濟》: 小狐汔濟,濡其尾, 《周易·未濟》: 小狐汔濟,未出中也。濡其尾, 《太平御覽·狐》: 小狐汔濟,濡其尾。 《說苑·敬慎》: 靡不有初,鮮克有終。 《韓詩外傳·卷五》: 靡不有初,鮮克有終。 《韓詩外傳·卷八》: 靡不有初,鮮克有終。 《韓詩外傳·卷十》: 靡不有初,鮮克有終。 《大戴禮記·衛將軍文子》: 靡不有初,鮮克有終。 《新序·善謀》: 靡不有動,鮮克有終。 《孔子家語·弟子行》: 孔子告之以《詩》曰:『靡不有初,鮮克有終。』 《史記·春申君列傳》: 靡不有初,鮮克有終 《春秋左傳·宣公二年》: 『靡不有初,鮮克有終』, 《春秋左傳·襄公三十一年》: 靡不有初,鮮克有終。 《晏子春秋·景公貪長有國之樂晏子諫》: 靡不有初,鮮克有終。 《戰國策·頃襄王二十年》: 靡不有初,鮮克有終。 《戰國策·謂秦王》: 靡不有初,鮮克有終。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 靡不有初,鮮克有終。 《後漢書·左周黃列傳》: 靡不有初,鮮克有終。 《詩經·蕩》: 靡不有初、鮮克有終。 《三國志·孫休傳》: 靡不有初,鮮克有終。 《群書治要·大雅》: 靡不有初,鮮克有終, 《群書治要·宣公》: 詩,曰:靡不有初,鮮克有終, 《群書治要·襄公》: 靡不有初,鮮克有終, 《群書治要·吳志上》: 靡不有初,鮮克有終, 《群書治要·諫上》: 靡不有初,鮮克有終, 《太平御覽·孫休》: 靡不有初,鮮克有終。 《太平御覽·陳叔寶》: 然而靡不有初,鮮克有終, 《太平御覽·謚》: 靡不有初,鮮克有終。 《太平御覽·史傳下》: 『靡不有初,鮮克有終』。 《太平御覽·史傳下》: 『靡不有初,鮮克有終』,