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Confucianism -> Han Shi Wai Zhuan -> 卷八 -> 24 - Parallel passages[More information]
孔子燕居,子貢攝齊而前曰:「弟子事夫子有年矣,才竭而智罷,振於學問,不能復進,請一休焉。」子曰:「賜也,欲焉休乎?」曰:「賜欲休於事君。」孔子曰:「《詩》云:『夙夜匪懈,以事一人。』為之若此其不易也,若之何其休也!」曰:「賜休於事父。」孔子曰:「《詩》云:『孝子不匱,永錫爾類。』為之若此其不易也,如之何其休也!」曰:「賜欲休於事兄弟。」孔子曰:「《詩》云:『妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且耽。』為之若此其不易也,如之何其休也!」曰:「賜欲休於耕田。」孔子曰:「《詩》云:『晝爾于茅,宵爾索綯;亟其乘屋,其始播百穀。』為之若此其不易也,若之何其休也。」子貢曰:「君子亦有休乎?」孔子曰:「闔棺兮乃止播耳,不知其時之易遷兮,此之謂君子所休也。故學而不已,闔棺乃止。」《詩》曰:「日就月將。」言學者也。
《孝經·卿大夫》: 「夙夜匪懈, 《說苑·立節》: 『夙夜匪懈, 《韓詩外傳·卷八》: 夙夜匪懈, 《韓詩外傳·卷八》: 『夙夜匪懈, 《晏子春秋·叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸》: 夙夜匪懈, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 夙夜匪懈。 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 夙夜匪懈。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 夙夜匪懈。 《東觀漢記·趙憙》: 夙夜匪懈, 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 夙夜匪懈, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 夙夜匪懈, 《三國志·孟光傳》: 夙夜匪懈, 《群書治要·大雅》: 夙夜匪懈, 《群書治要·孝經》: 夙夜匪懈, 《藝文類聚·司空》: 夙夜匪懈, 《太平御覽·衛尉卿》: 夙夜匪懈。 《太平御覽·勤》: 夙夜匪懈, 《太平御覽·知人上》: 「夙夜匪懈, 《太平御覽·臣》: 夙夜匪懈, 《太平御覽·薦舉上》: 夙夜匪懈, 《太平御覽·裘》: 夙夜匪懈, 《孝經·卿大夫》: 夙夜匪懈,以事一人。 《說苑·立節》: 夙夜匪懈,以事一人, 《韓詩外傳·卷八》: 夙夜匪懈,以事一人。 《韓詩外傳·卷八》: 風夜匪懈,以事一人。 《韓詩外傳·卷八》: 夙夜匪懈,以事一人。 《春秋左傳·文公三年》: 夙夜匪解,以事一人, 《春秋左傳·襄公二十五年》: 夙夜匪解,以事一人, 《晏子春秋·叔向問人何以則可保身晏子對以不要幸》: 夙夜匪懈,以事一人。 《漢書·王莽傳上》: 「夙夜匪解,以事一人」, 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 夙夜匪懈。以事一人。 《詩經·烝民》: 夙夜匪解、以事一人。 《群書治要·大雅》: 夙夜匪懈,以事一人, 《群書治要·孝經》: 夙夜匪懈,以事一人, 《藝文類聚·司空》: 夙夜匪懈,以事一人, 《太平御覽·知人上》: 「夙夜匪懈,以事一人。」 《太平御覽·薦舉上》: 「夙夜匪懈,以事一人」, 《荀子·大略》: 孔子曰:「《詩》云:『孝子不匱,永錫爾類。』 《韓詩外傳·卷八》: 孔子曰:「《詩》云:『孝子不匱,永錫爾類。』 《孔子家語·困誓》: 孔子曰:「《詩》云:『孝子不匱,永錫爾類。』 《禮記·坊記》: 孝子不匱。 《荀子·大略》: 『孝子不匱, 《荀子·子道》: 孝子不匱。 《韓詩外傳·卷八》: 『孝子不匱, 《孔子家語·困誓》: 『孝子不匱, 《春秋左傳·隱公元年》: 『孝子不匱, 《春秋左傳·成公二年》: 孝子不匱, 《後漢書·章帝八王傳》: 『孝子不匱, 《詩經·既醉》: 孝子不匱、 《荀子·大略》: 孝子不匱,永錫爾類。 《韓詩外傳·卷八》: 孝子不匱,永錫爾類。 《孔子家語·困誓》: 孝子不匱,永錫爾類。 《春秋左傳·隱公元年》: 孝子不匱,永錫爾類。 《春秋左傳·成公二年》: 孝子不匱,永錫爾類, 《後漢書·章帝八王傳》: 孝子不匱,永錫爾類。 《詩經·既醉》: 孝子不匱、永錫爾類。 《禮記·中庸》: 『妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和樂且耽。 《韓詩外傳·卷八》: 妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且耽。 《詩經·常棣》: 妻子好合、如鼓瑟琴。兄弟既翕、和樂且湛。 《太平御覽·夫妻》: 妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和樂且湛; 《禮記·中庸》: 妻子好合, 《韓詩外傳·卷八》: 妻子好合, 《鹽鐵論·取下》: 妻子好合。 《詩經·常棣》: 妻子好合、 《群書治要·鹽鐵論》: 妻子好合, 《太平御覽·夫妻》: 妻子好合, 《禮記·中庸》: 如鼓瑟琴;兄弟既翕,和樂且耽。 《韓詩外傳·卷八》: 如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且耽。 《詩經·鹿鳴》: 鼓瑟鼓琴、和樂且湛。 《詩經·常棣》: 如鼓瑟琴。兄弟既翕、和樂且湛。 《太平御覽·夫妻》: 如鼓瑟琴;兄弟既翕,和樂且湛; 《禮記·中庸》: 兄弟既翕,和樂且耽。 《韓詩外傳·卷八》: 兄弟既翕,和樂且耽。 《詩經·常棣》: 兄弟既具、和樂且孺。 《詩經·常棣》: 兄弟既翕、和樂且湛。 《藝文類聚·友悌》: 兄弟既翕,和樂且湛。 《太平御覽·兄弟上》: 兄弟既具,和樂且孺。 《太平御覽·夫妻》: 兄弟既翕,和樂且湛; 《韓詩外傳·卷八》: 曰:「賜欲休於耕田。」孔子曰:「《詩》云:『晝爾于茅,宵爾索綯;亟其乘屋,其始播百穀。』 《孔子家語·困誓》: 曰:「然則賜願息於耕矣。」孔子曰:「《詩》云:『晝爾于茅,宵爾索綯,亟其乘屋,其始播百穀。』 《荀子·大略》: 孔子曰:「《詩》云:『晝爾于茅,宵爾索綯,亟其乘屋,其始播百穀。』 《韓詩外傳·卷八》: 孔子曰:「《詩》云:『晝爾于茅,宵爾索綯;亟其乘屋,其始播百穀。』 《孔子家語·困誓》: 孔子曰:「《詩》云:『晝爾于茅,宵爾索綯,亟其乘屋,其始播百穀。』 《孟子·滕文公上》: 晝爾于茅,宵爾索綯;亟其乘屋,其始播百穀。 《荀子·大略》: 晝爾于茅,宵爾索綯,亟其乘屋,其始播百穀。 《韓詩外傳·卷八》: 晝爾于茅,宵爾索綯;亟其乘屋,其始播百穀。 《孔子家語·困誓》: 晝爾于茅,宵爾索綯,亟其乘屋,其始播百穀。 《鹽鐵論·散不足》: 晝爾于茅,宵爾索綯,亟其乘屋,其始播百穀。 《詩經·七月》: 晝爾于茅、宵爾索綯。亟其乘屋、其始播百穀。 《孟子·滕文公上》: 晝爾于茅,宵爾索綯; 《荀子·大略》: 晝爾于茅,宵爾索綯, 《韓詩外傳·卷八》: 晝爾于茅,宵爾索綯; 《孔子家語·困誓》: 晝爾于茅,宵爾索綯, 《鹽鐵論·散不足》: 晝爾于茅,宵爾索綯, 《詩經·七月》: 晝爾于茅、宵爾索綯。 《藝文類聚·茅》: 晝爾于茅,宵爾索綯。 《太平御覽·茅》: 晝爾于茅,宵爾索綯。