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楚庄王使使赉金百斤，聘北郭先生。先生曰：“臣有箕帚之使，愿入计之。”即谓夫人曰：“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？”妇人曰：“夫子以织屦为食，食粥毚履，无怵惕之忧者、何哉？与物无治也。今如结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚国之忧，其可乎？”于是遂不应聘，与妇去之。《诗》曰：“彼美淑姬，可与晤言。”
《韩诗外传·卷九》: 臣有箕帚之使，愿入计之。 
《列女传·楚于陵妻》: 仆有箕帚之妾，请入与计之。 《韩诗外传·卷九》: 即谓夫人曰：“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？”妇人曰：“夫子以织屦为食，食粥毚履，无怵惕之忧者、何哉？与物无治也。今如结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚国之忧，其可乎？” 《列女传·楚于陵妻》: 即入，谓其妻曰：“楚王欲以我为相，遣使者持金来。今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，可乎？”妻曰：“夫子织屦以为食，非与物无治也。左琴右书，乐亦在其中矣。夫结驷连骑，所安不过容膝。食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧，其可乎！ 《高士传·陈仲子》: 仲子入谓妻曰：“楚王欲以我为相，今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，意可乎？”妻曰：“夫子左琴右书，乐在其中矣。结驷连骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧， 《韩诗外传·卷九》: 即谓夫人曰：“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？”妇人曰：“夫子以织屦为食，食粥毚履，无怵惕之忧者、何哉？与物无治也。今如结驷列骑，所安不过容膝； 《列女传·楚于陵妻》: 即入，谓其妻曰：“楚王欲以我为相，遣使者持金来。今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，可乎？”妻曰：“夫子织屦以为食，非与物无治也。左琴右书，乐亦在其中矣。夫结驷连骑，所安不过容膝。 《高士传·陈仲子》: 仲子入谓妻曰：“楚王欲以我为相，今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，意可乎？”妻曰：“夫子左琴右书，乐在其中矣。结驷连骑，所安不过容膝； 《太平御览·逸民七》: 仲子入谓妻曰：“楚王欲以我为相，今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，意可乎？”妻曰：“夫子左琴右书，乐在其中矣。结驷连骑，所安不过一肉， 《韩诗外传·卷九》: 楚欲以我为相， 《列女传·楚于陵妻》: 楚王欲以我为相， 《高士传·陈仲子》: 楚王欲以我为相， 《太平御览·逸民七》: 楚王欲以我为相， 《太平御览·履》: 楚王欲以为相， 《韩诗外传·卷九》: 无怵惕之忧者、 《东观汉记·杜林》: 无怵惕之忧， 《韩诗外传·卷九》: 彼美淑姬，可与晤言。 《列女传·鲁黔娄妻》: 彼美淑姬，可与寤言。 《诗经·东门之池》: 彼美淑姬、可与晤歌。 《诗经·东门之池》: 彼美淑姬、可与晤语。 《诗经·东门之池》: 彼美淑姬、可与晤言。 《太平御览·美妇人上》: 彼美淑姬，可以晤歌。 《太平御览·火浣布》: 彼美淑姬，可与晤语。