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德之術曰：勿堅而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測，神明之德術正靜，其莫之極歟。
右主德。
《管子·九守》: 聽之術曰：勿望而距，勿望而許，許之則失守，距之則閉塞，高山仰之，不可極也，深淵度之，不可測也。神明之德，正靜其極也。 
《鬼谷子·符言》: 德之術曰：勿堅而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測，神明之德術正靜，其莫之極歟。 《管子·九守》: 勿望而距，勿望而許，許之則失守，距之則閉塞，高山仰之，不可極也，深淵度之，不可測也。神明之德，正靜其極也。 《六韜·大禮》: 勿逆而拒；許之則失守，拒之則閉塞。高山仰之，不可極也；深淵度之，不可測也。神明之德，正靜其極。 《鬼谷子·符言》: 勿堅而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測，神明之德術正靜，其莫之極歟。 《說苑·政理》: 毋望而許也；許之則失守，距之則閉塞。譬如高山深淵，仰之不可極，度之不可測也。 《管子·九守》: 勿望而許，許之則失守，距之則閉塞，高山仰之，不可極也，深淵度之，不可測也。 《六韜·大禮》: 勿逆而拒；許之則失守，拒之則閉塞。高山仰之，不可極也；深淵度之，不可測也。 《鬼谷子·符言》: 勿堅而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測， 《說苑·政理》: 仰之不可極，度之不可測也。 《文子·道原》: 高不可極，深不可測， 《文子·道原》: 廣不可極，深不可測， 《文子·自然》: 大不可極，深不可測， 《韓非子·主道》: 大不可量，深不可測， 《管子·九守》: 不可極也，深淵度之，不可測也。 《六韜·大禮》: 不可極也；深淵度之，不可測也。 《六韜·上賢》: 若天之高，不可極也；若淵之深，不可測也。 《淮南子·原道訓》: 高不可際，深不可測， 《淮南子·原道訓》: 然而大不可極，深不可測， 《淮南子·主術訓》: 大不可極，深不可測， 《淮南子·人閒訓》: 化不可極，深不可測也。 《鬼谷子·符言》: 高山仰之可極，深淵度之可測， 《抱朴子·暢玄》: 高不可登，深不可測。 《群書治要·文韜》: ，若天之高不可極，若川之深不可測也。 《藝文類聚·總載帝王》: 若天高而不可極，若川深而不可測， 《藝文類聚·聖》: 聖人高不可極，深不可測， 《太平御覽·水上》: 大不可極，深不可測， 《太平御覽·敘皇王上》: 若天高而不可極，若淵深而不可測。 《太平御覽·敘聖》: 聖人高不可極，深不可測，