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心為九竅之治,君為五官之長。為善者,君與之賞;為非者,君與之罰。君因其政之所以求,因與之,則不勞。聖人用之,故能賞之。因之循理,故能久長。
右主因。
《管子·九守》: 心不為九竅,九竅治,君不為五官,五官治。為善者,君予之賞,為非者,君予之罰。君因其所以來,因而予之,則不勞矣。聖人因之,故能掌之,因之修理,故能長久。 《鬼谷子·符言》: 心為九竅之治,君為五官之長。為善者,君與之賞;為非者,君與之罰。君因其政之所以求,因與之,則不勞。聖人用之,故能賞之。因之循理,故能久長。 《管子·九守》: 為善者,君予之賞,為非者,君予之罰。君因其所以來,因而予之,則不勞矣。聖人因之,故能掌之,因之修理,故能長久。 《鬼谷子·符言》: 為善者,君與之賞;為非者,君與之罰。君因其政之所以求,因與之,則不勞。聖人用之,故能賞之。因之循理,故能久長。 《鄧析子·轉辭》: 為善者,君與之賞。為惡者,君與之罰。因其所以來而報之,循其所以進而答之。聖人因之,故能用之,因之循理,故能長久。