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又《襄公》曰：宋人得玉，獻諸子罕。子罕不受，曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若與我，皆喪寶也。不若人有其寶也。」
《新序·節士》: 宋人有得玉者，獻諸司城子罕，子罕不受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以為寶，若與我者，皆喪寶也，不若人有其寶。」 
《春秋左傳·襄公十五年》: 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受，獻玉者曰，以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之，子罕曰，我以不貪為寶爾，以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶， 《群書治要·襄公》: 十五年，宋人或得玉，獻諸子罕，子罕不受。獻玉者曰：以示玉人，玉人以為寶也。故敢獻之。子罕曰：我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。 《藝文類聚·寶》: 宋人得玉。獻諸子罕曰：以示玉人，玉人以為寶也。故敢獻之。子罕曰：我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。 《太平御覽·清廉上》: 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」 《太平御覽·寶》: 宋人得玉，獻諸子罕。子罕不受，曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若與我，皆喪寶也。不若人有其寶也。」 《太平御覽·玉上》: 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」 《新序·節士》: 宋人有得玉者，獻諸司城子罕，子罕不受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以為寶， 《韓非子·喻老》: 宋之鄙人得璞玉而獻之子罕，子罕不受，鄙人曰：「此寶也，宜為君子器，不宜為細人用。」子罕曰：「爾以玉為寶，我以不受子玉為寶。」 《呂氏春秋·異寶》: 宋之野人，耕而得玉，獻之司城子罕，子罕不受。野人請曰：「此野人之寶也，願相國為之賜而受之也。」子罕曰：「子以玉為寶，我以不受為寶。」 《春秋左傳·襄公十五年》: 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受，獻玉者曰，以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之，子罕曰，我以不貪為寶爾，以玉為寶， 《群書治要·襄公》: 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕不受。獻玉者曰：以示玉人，玉人以為寶也。故敢獻之。子罕曰：我以不貪為寶，爾以玉為寶， 《藝文類聚·寶》: 宋人得玉。獻諸子罕曰：以示玉人，玉人以為寶也。故敢獻之。子罕曰：我以不貪為寶，爾以玉為寶， 《太平御覽·清廉上》: 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶， 《太平御覽·寶》: 宋人得玉，獻諸子罕。子罕不受，曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。 《太平御覽·玉上》: 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。 《新序·節士》: 子罕曰：「我以不貪為寶，爾以為寶， 《韓非子·喻老》: 子罕曰：「爾以玉為寶， 《淮南子·精神訓》: 子罕不以玉為富，故不受寶。 《呂氏春秋·異寶》: 子罕曰：「子以玉為寶， 《春秋左傳·襄公十五年》: 子罕曰，我以不貪為寶爾，以玉為寶， 《群書治要·襄公》: 子罕曰：我以不貪為寶，爾以玉為寶， 《藝文類聚·寶》: 子罕曰：我以不貪為寶，爾以玉為寶， 《太平御覽·美婦人下》: 昔子罕不以玉為寶， 《太平御覽·清廉上》: 子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶， 《太平御覽·寶》: 子罕不受，曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。 《太平御覽·玉上》: 子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。 《太平廣記·蜀甘后》: 昔子罕不以玉為寶， 《新序·節士》: 我以不貪為寶， 《韓非子·喻老》: 我以不受子玉為寶。 《呂氏春秋·異寶》: 我以不受為寶。 《春秋左傳·襄公十五年》: 我以不貪為寶爾， 《群書治要·襄公》: 我以不貪為寶， 《藝文類聚·寶》: 我以不貪為寶， 《太平御覽·清廉上》: 我以不貪為寶， 《太平御覽·寶》: 我以不貪為寶， 《太平御覽·玉上》: 我以不貪為寶， 《太平御覽·金中》: 方以不貪為寶，