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又《昭四年》曰：楚子以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒舆榇从之，造于中军。中军，王所将。王问诸椒举，对曰：“成王克许，在僖六年。许僖公如是，亲释其缚，受其璧，焚其榇。”王从之从举言。迁赖于鄢。鄢，楚邑。
又曰：楚共王无冢嫡，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”乃遍以璧见于群望，曰：“当璧而拜者，神所立也。谁敢违之！”既乃与巴姬密埋璧于太室之庭，使五人斋而长入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干、子皙皆远之。平王弱，抱入再拜，皆压纽。
《春秋左传·昭公四年》: 遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒舆榇，从之，造于中军，王问诸椒举。对曰，成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇，王从之，迁赖于鄢， 
《太平御览·璧》: 楚子以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：“成王克许，许僖公如是，亲释其缚，受其璧，焚其榇。”王从之迁赖于鄢。 《春秋左传·僖公六年》: 对曰，昔武王克殷，微子启如是，武王亲释其缚，受其璧而祓之，焚其榇， 《春秋左传·昭公四年》: 对曰，成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇， 《太平御览·降》: 对曰：“昔武王克殷，微子启如是。武王亲释其缚，受其璧，焚其榇， 《太平御览·璧》: 对曰：“成王克许，许僖公如是，亲释其缚，受其璧，焚其榇。” 《春秋左传·昭公十三年》: 初，共王无𠸄，适有宠子五人，无适立焉，乃大有事于群望而祈曰，请神择于五人者，使主社稷，乃遍以璧见于群望曰，当璧而拜者，神所立也，谁敢违之，既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐而长入拜，康王跨之，灵王肘加焉，子干子皙皆远之，平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽， 《艺文类聚·璧》: 初楚恭王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃有大事于群望，而祈请神择于五人者，使主社稷。乃遍以璧见于群望曰：当璧而拜者，神所立也。乃埋璧于太室之庭，使五人斋而长入拜，康王跨之，灵王肘加焉。平王弱，抱而入，再拜皆压纽。 《太平御览·拜》: 初，楚恭王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：“随神择于五人者，使王社稷。”乃遍以璧见于群望，曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之。”既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长幼入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干、子哲皆远之。王平弱，抱而入，再拜，皆厌纽。 《太平御览·璧》: 楚共王无冢嫡，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”乃遍以璧见于群望，曰：“当璧而拜者，神所立也。谁敢违之！”既乃与巴姬密埋璧于太室之庭，使五人斋而长入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干、子皙皆远之。平王弱，抱入再拜，皆压纽。 《史记·楚世家》: 使主社稷， 《春秋左传·隐公三年》: 使主社稷， 《春秋左传·成公十四年》: 使主社稷， 《春秋左传·昭公十三年》: 使主社稷， 《艺文类聚·璧》: 使主社稷。 《太平御览·让上》: 使主社稷， 《太平御览·兄弟上》: 使主社稷。 《太平御览·璧》: 使主社稷。 《论衡·吉验》: 乃与巴姬埋璧于太室之庭，令五子齐而入拜。康王跨之；子圉肘加焉；子干、子晳皆远之；弃疾弱，抱而入，再拜皆压纽。 《史记·楚世家》: 而阴与巴姬埋璧于室内，召五公子斋而入。康王跨之，灵王肘加之，子比、子皙皆远之。平王幼，抱其上而拜，压纽。 《春秋左传·昭公十三年》: 既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐而长入拜，康王跨之，灵王肘加焉，子干子皙皆远之，平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽， 《艺文类聚·庭》: 既乃与巴姬密埋璧于太室之庭，使五人斋而入拜，平王弱，抱而入，再拜皆厌纽。 《艺文类聚·璧》: 乃埋璧于太室之庭，使五人斋而长入拜，康王跨之，灵王肘加焉。平王弱，抱而入，再拜皆压纽。 《太平御览·拜》: 乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长幼入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干、子哲皆远之。王平弱，抱而入，再拜，皆厌纽。 《太平御览·璧》: 既乃与巴姬密埋璧于太室之庭，使五人斋而长入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干、子皙皆远之。平王弱，抱入再拜，皆压纽。