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Song-Ming -> 太平御覽 -> 珍寶部十 -> 金下 -> 17 - Parallel passages[More information]
《風俗通》曰:眾口鑠金。俗說有美金于此,眾人咸共詆訾,言其不純。賣金者欲其售,因取煅燒,以見真。此為眾口鑠金。
又曰:《漢書》說王陽好車馬衣服,及遷徙,所載不過囊衣;俗傳王陽能作黃金。語曰:「金不可作,世不可度。」王陽居食祿,雖為潔白,車馬衣服,亦能幾何?何足推之,乃傳俗語?
《新序·雜事三》: 何則?眾口鑠金, 《論衡·言毒》: 眾口爍金。 《風俗通義·正失》: 眾口鑠金, 《鬼谷子·權篇》: 眾口爍金, 《鄧析子·轉辭》: 眾口鑠金, 《史記·張儀列傳》: 眾口鑠金, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 何則?眾口鑠金, 《國語·周語下》: 眾口鑠金。 《晏子春秋·景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫》: 眾口鑠金。 《戰國策·張儀為秦連橫說魏王》: 眾口鑠金, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 何則?眾口鑠金, 《漢書·景十三王傳》: 眾口鑠金, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 何則眾口爍金。 《群書治要·傳》: 何則,衆口鑠金, 《藝文類聚·書》: 眾口鑠金, 《太平御覽·諸王上》: 眾口鑠金, 《太平御覽·諺上》: 眾口鑠金。 《太平御覽·鍾》: 眾口鑠金。 《太平御覽·金下》: 眾口鑠金者, 《太平御覽·金下》: 此為眾口鑠金。 《太平御覽·金下》: 眾口鑠金。 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 然好車馬衣服,極為鮮好,而無金銀文繡之物,及遷徙去處,所載不過囊衣,不蓄積餘財。去位家居,亦布衣䟽食。天下服其廉而怪其奢,故俗傳「王陽能作黃金」。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 皆好車馬衣服,其自奉養極為鮮明,而亡金銀錦繡之物。及遷徙去處,所載不過囊衣,不畜積餘財。去位家居,亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢,故俗傳「王陽能作黃金」。 《藝文類聚·金》: 王陽好車馬衣服,及遷徙,其載不過囊衣,不畜餘財,天下服其廉而恠其奢,故風俗傳云,王陽能作黃金。 《太平御覽·奢》: 皆好車馬衣服,其自奉養極鮮明,而亡金銀錦繡之物。及遷徙去處,所載不過囊衣,不畜餘財。家居亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢,故傅「能作黃金」。 《太平御覽·衣》: 好車馬衣服,自奉養,極為鮮明,而遷徙所載,不過囊衣,天下服其廉而怪其奢。世傳子陽能作黃金。 《太平御覽·囊》: 王陽好車馬,衣服鮮明,而遷徙轉移,所載不過囊橐。時人怪其奢,伏其儉,故俗傳王陽能作黃金。 《太平御覽·金下》: 《漢書》說王陽好車馬衣服,及遷徙,所載不過囊衣;俗傳王陽能作黃金。 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 語曰:「金不可作,世不可度。」王陽居官食祿,雖為鮮明,車馬衣服,亦能幾所,何足怪之!乃傳俗說, 《太平御覽·金下》: 語曰:「金不可作,世不可度。」王陽居食祿,雖為潔白,車馬衣服,亦能幾何?何足推之,乃傳俗語? 《白虎通德論·考黜》: 車馬、衣服、 《白虎通德論·考黜》: 車馬、衣服、 《風俗通義·王陽能鑄黃金》: 車馬衣服, 《管子·八觀》: 觀車馬衣服, 《管子·八觀》: 觀車馬衣服, 《東觀漢記·鄭均》: 賜車馬衣服。 《後漢書·宗室四王三侯列傳》: 車馬、衣服。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 賜以車馬衣服, 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 賞賜車馬衣服什物。 《後漢書·梁統列傳》: 車馬、衣服、 《後漢書·左周黃列傳》: 車馬衣服, 《後漢書·宦者列傳》: 賜車馬衣物, 《太平御覽·侍御史》: 賜以車馬衣被。 《太平御覽·刺史上》: 賞賜車馬衣服什物。 《太平御覽·勤學》: 帝賜其車馬衣服, 《太平御覽·賞賜》: 賞賜車馬、衣服、什物。 《太平御覽·衣》: 好車馬衣服, 《太平御覽·金下》: 車馬衣服, 《太平廣記·惠炤師》: 車馬衣服,