Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project

《火浣布》

Library Resources
1 火浣布:
《魏志》曰:青龍三年,西域重譯獻火浣布。詔大將軍、太尉臨試,以示百僚。

2 火浣布:
《吳錄》曰:日南北景縣有火鼠,取毛為布,燒之而績,名火浣布。

3 火浣布:
崔鴻《十六國春秋·前秦錄》曰:天竺國獻火浣布。

4 火浣布:
《南史》曰:南海諸簿國東千餘里至自然火洲,其上有樹生火中。洲左近人剝取其皮,紡績作布,以為手巾。與蕉麻無異,而色微青黑。若小垢污,則投火中,復更精潔。或作燈炷,用之不知盡。

5 火浣布:
《列子》曰:周穆王大征西戎,西戎獻昆吾劍、火浣布。其劍長尺有咫,煉銅赤刃,用之切玉如泥焉。其布,浣之必投火中,布則火色,出而振之,皓然疑乎雪也。

6 火浣布:
《抱樸子》曰:海中肅丘有自生火,常以春起而秋滅。丘方十里,當火起滿洲,洲上純生一種木。正暑,此木雖為火所焚而不麋,但小焦黑。人或得為薪者,火之,俱如常薪。但不成灰,炊熟則以水灌滅之。後復更用,如此不窮。夷人取此木華績以為布。其木皮赤,剝以灰煮治以為布,但粗不及華,俱可以火浣。又有白鼠,毛長三寸許,亦居此洲上空木中,入火中不燒灼也,其毛又可績以為布。故火浣有三種。

7 火浣布:
《傅子》曰:長老說:漢桓帝時,大將軍梁冀作火浣布單衣,會賓客,行酒公卿朝臣前,佯爭酒失杯而污之,偽怒,解衣而燒之。布得火,煒燁赫然而熾,如燒凡布。垢盡火滅,粲然潔白,如水浣之。

8 火浣布:
東方朔《神異經》曰:南荒之外有火山,長四十里,廣五十里,其中皆生不燼之木,晝夜火燒,得暴風猛雨不滅。火中有鼠,重百斤,毛長二尺餘,細如絲,可以作布。恒居火中,色洞赤,時時出外而色白。以水逐而沃之,即死,織以為布。

9 火浣布:
《搜神記》曰:昆侖之墟有炎火之山,山有鳥獸草木,皆生長於炎火之中。故有火浣布,非此山草木之皮枲,則其鳥獸之毛也。漢世,西域舊獻此布,中間久絕。至魏初,時人疑其有文無實,文帝以為火性酷烈,無含育之氣,著之《典論》,明其不然,曰:「不然之事,絕智者之聽。」及明帝立,詔三公曰:「先帝昔著《典論》,不朽之格言,其利刊石于廟門之外,及太學,與石經并,以為永示后世。」至此西域使至,始獻火浣布焉,於是刊滅此論,而天下笑之。臣松之昔從征西洛陽,歷觀舊物,見《典論》石在太學者尚存,而廟外廡之間諸長老云:「晉初受禪,即用魏廟,移此石於太學,非兩處立也。」竊謂此言為然。

10 火浣布:
《王子年拾遺記》曰:晉太康中,有羽山之民獻火浣布。其國人稱:羽山之上有文石生火,煙色似隨四時而見也,名為凈火。有不潔之衣,投於石火之中,雖滯污淄涅,如新浣矣。當虞舜時,其國獻黃布。漢末獻赤布,梁冀制為衣,謂之丹衣。而史家云「單衣」,則今縫掖也。字異聲同,未知孰是。
又曰:方丈山東有龍場,地方千里,玉瑤為林。或云龍常斗此處,膏血如水流,著物如淳漆。燕昭王二年,海人乘霞丹,以凋壺盛膏數斗,以獻王。坐通云之堂,以火浣布為纏,用龍膏為燈,照耀百里。

11 火浣布:
《梁四公記》曰:有商人赍火浣布三端,帝以雜布積之,令杰公以他事至於市所。杰公遙識曰:「此火浣布也。二是絹木皮所作,一是積鼠毛所作。」以告商人,具如杰公所說。因問木、鼠之異,公曰:「木堅毛柔,是可別也。以陽燧火、山陰枯木爇之,木皮改常。」試之果驗。

12 火浣布:
《異物志》曰:斯調國有大洲在南海中。其上有野火,春夏自生,秋冬自死。有木生於其中而不消也,枝皮更滑。秋冬火死,則皆枯瘁。其俗常以冬采其毛以為布,色小青黑。若塵垢污之,便投著火中,則更鮮明也。

13 火浣布:

14 火浣布:
《尚書·禹貢》曰:荊、河惟豫州,西南至荊山,北距河。厥貢漆、枲、絺、纻。

15 火浣布:
《毛詩·宛丘·東門之池》曰:東門之池,可以漚纻。彼美淑姬,可與晤語。

16 火浣布:
《左傳·襄六》曰:季札聘鄭,見子產如舊相識。與之縞帶,子產獻纻衣焉。

17 火浣布:
《漢書》曰:賈人不得衣錦繡、綺縠、絺、纻、罽。

18 火浣布:
《宋書》曰:戴法興,會稽之山陰人。家貧,父子以販纻為業。

19 火浣布:
《華陽國志》曰:獠人賈言纻為蘭。

20 火浣布:
《朱崖傳》曰:朱崖俗:行來出入著布,或細纻布巾,巾四幅,其中內頭如領巾象。

21 火浣布:
《說苑》曰:吳赤市使於智氏,假道於衛。寧文子具纻絺三百制,將以送,大夫懇曰:「吳雖大國也,亦不壤交,假之道則亦敬矣,又何禮焉?」文子不聽,遂致之。

22 火浣布:
《古樂府》曰:《白纻歌》盛稱舞好,宜及芳時作樂,其辭曰:「白纻質如月,輕如云,色如銀,制以為袍,餘作巾。」本吳舞也。

URN: ctp:n402227