Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Song-Ming -> 太平御览 -> 资产部二 -> 农 -> 22 - Parallel passages[More information]
《管子》曰:一农之事,必有一耜、一镰、一耨、一铫、一铚,然后成为农也。
又曰:北泽烧火照堂下,管子入贺,桓公曰:“吾田野辟,农夫必有百倍之利也。”
又曰:善为国者,使农寒耕而热耘,力归于上。
又曰:夫国富多粟生于农,故先王贵之。民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富,国富则兵强,兵强则战胜,战胜者地广。农夫终岁之作,不足以自食也。故农者,月不足而岁有馀也。
又曰:先王者,善为民兴利除害,故天下归之。所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农事也。
又曰:一农之量褒百亩也。
又曰:上农挟五,中农挟四,下农挟三。农有常业,女有常事。一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。
《管子·轻重乙》: 一农之事,必有一耜、一铫、一镰、一耨、一椎、一銍,然后成为农。 《太平御览·农》: 一农之事,必有一耜、一镰、一耨、一铫、一铚,然后成为农也。 《太平御览·铫:》: 一农之事,必有一铫,然后成农。 《管子·轻重甲》: 齐之北泽烧火,光照堂下。管子入贺桓公曰:“吾田野辟,农夫必有百倍之利矣。” 《太平御览·农》: 北泽烧火照堂下,管子入贺,桓公曰:“吾田野辟,农夫必有百倍之利也。” 《管子·轻重甲》: 齐之北泽烧火,光照堂下。管子入贺桓公曰: 《太平御览·泽》: 北泽烧火照台下。管子曰: 《太平御览·农》: 北泽烧火照堂下,管子入贺, 《管子·轻重甲》: 农夫必有百倍之利矣。 《管子·轻重乙》: 而农夫有百倍之利矣。 《太平御览·农》: 农夫必有百倍之利也。 《管子·臣乘马》: 彼善为国者,使农夫寒耕暑耘,力归于上; 《太平御览·农》: 善为国者,使农寒耕而热耘,力归于上。 《管子·臣乘马》: 彼善为国者,使农夫寒耕暑耘, 《艺文类聚·热》: 善为国者,使农寒耕而热耘。 《太平御览·热》: 善为国者,使农寒耕而热耘。 《太平御览·农》: 善为国者,使农寒耕而热耘, 《管子·臣乘马》: 使农夫寒耕暑耘,力归于上; 《管子·事语》: 农夫寒耕暑耘,力归于上, 《太平御览·农》: 使农寒耕而热耘,力归于上。 《管子·治国》: 夫富国多粟,生于农;故先王贵之。 《群书治要·治国》: 夫富国多粟,生于农,故先王贵之, 《太平御览·叙皇王上》: 夫富国多粟生于农,故先王贵之。 《太平御览·农》: 夫国富多粟生于农,故先王贵之。 《管子·治国》: 民事农,则田垦;田垦,则粟多;粟多,则国富;国富者兵强;兵强者战胜;战胜者地广; 《太平御览·农》: 民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富,国富则兵强,兵强则战胜,战胜者地广。 《管子·治国》: 民事农,则田垦;田垦,则粟多;粟多,则国富; 《管子·治国》: 民作一,则田垦,奸巧不生;田垦,则粟多;粟多,则国富。 《太平御览·农》: 民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富, 《管子·治国》: 田垦,则粟多;粟多,则国富;国富者兵强; 《管子·治国》: 农事胜则入粟多;入粟多则国富;国富则安乡重家; 《太平御览·农》: 田垦则粟多,粟多则国富,国富则兵强, 《管子·治国》: 则粟多;粟多,则国富; 《管子·治国》: 则粟多;粟多,则国富。 《管子·治国》: 农事胜则入粟多;入粟多则国富; 《太平御览·农》: 田垦则粟多,粟多则国富, 《韩非子·六反》: 官官治则国富,国富则兵强, 《管子·治国》: 粟多,则国富;国富者兵强; 《管子·治国》: 入粟多则国富;国富则安乡重家; 《太平御览·农》: 粟多则国富,国富则兵强, 《管子·治国》: 国富者兵强;兵强者战胜; 《三国志·邓艾传》: 国富则兵强,兵强则战胜。 《太平御览·农》: 国富则兵强,兵强则战胜, 《管子·治国》: 凡农者月不足而岁有馀者也, 《太平御览·农》: 故农者,月不足而岁有馀也。 《管子·治国》: 先王者,善为民除害兴利;故天下之民归之。所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农事也; 《群书治要·治国》: 先王者善为民除害兴利,故天下之民归之,所谓兴利者,利农事也。所谓除害者,禁害农事也。 《艺文类聚·农》: 先王者,为民兴利除害,故天下之民归之,所谓兴利者,利农事也。所谓除害者,禁害农者也。 《太平御览·农》: 先王者,善为民兴利除害,故天下归之。所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农事也。 《荀子·王霸》: 兴天下同利,除天下同害,天下归之。 《荀子·正论》: 兴天下之同利,除天下之同害,而天下归之也。 《管子·治国》: 善为民除害兴利;故天下之民归之。 《群书治要·治国》: 先王者善为民除害兴利,故天下之民归之, 《艺文类聚·圣》: 为民兴利除害,羸天下之忧, 《艺文类聚·讽》: 兴利除害,天下归之, 《艺文类聚·农》: 为民兴利除害,故天下之民归之, 《太平御览·叙圣》: 为民兴利除害,焦天下之忧, 《太平御览·农》: 善为民兴利除害,故天下归之。 《管子·臣乘马》: 一农之量,壤百亩也, 《太平御览·农》: 一农之量褒百亩也。 《管子·揆度》: 上农挟五,中农挟四,下农挟三。上女衣五,中女衣四,下女衣三,农有常业,女有常事。一农不耕,民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《太平御览·农》: 上农挟五,中农挟四,下农挟三。农有常业,女有常事。一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《管子·揆度》: 农有常业,女有常事。一农不耕,民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《意林·管子十八卷》: 农有常业,女有常事。一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·农》: 农有常业,女有常事。一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《新书·无蓄》: 一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《潜夫论·浮侈》: 一夫不耕,天下必受其饥者;一妇不织,天下必受其寒者。 《文子·上义》: 丈夫丁壮不耕,天下有受其饥者,妇人当年不织,天下有受其寒者。 《管子·揆度》: 一农不耕,民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《管子·轻重甲》: 农不耕,民或为之饥。一女不织,民或为之寒; 《淮南子·齐俗训》: 丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织,天下有受其寒者。 《吴越春秋·越王无余外传》: 一男不耕,有受其饥;一女不桑,有受其寒。 《汉书·食货志上》: 一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 一夫不耕。或受之饥。一女不织。或受之寒。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 一夫不耕,天下受其饥;一妇不织,天下受其寒。 《三国志·高柔传》: 一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《三国志·孙休传》: 夫一夫不耕,有受其饥,一妇不织,有受其寒; 《三国志·华核传》: 古人称一夫不耕,或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·志》: 一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒, 《群书治要·吴志下》: 古人称一夫不耕,或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·齐俗》: 丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者,妇人当年而不织,天下有受其寒者, 《意林·管子十八卷》: 一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·农》: 一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《新书·无蓄》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《文子·上仁》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《管子·揆度》: 民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《管子·轻重甲》: 民或为之饥。一女不织,民或为之寒; 《淮南子·主术训》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《汉书·食货志上》: 或受之饥;一女不织,或受之寒。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 或受之饥。一女不织。或受之寒。 《三国志·高柔传》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《三国志·华核传》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·志》: 或受之饥,一女不织,或受之寒, 《群书治要·吴志下》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·主术》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《意林·管子十八卷》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·冬下》: 民有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·冬下》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·农》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。