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Song-Ming -> 太平御覽 -> 飲食部十七 -> 麋粥 -> 19 - Parallel passages[More information]
《梁書》曰:昭明太子統母丁貴嬪薨,水漿不入口,每哭慟絕。武帝命中書舍人顧協宣旨曰:「毀不滅性。聖人之制,不勝喪,比於不孝。有我在,那得自毀如此耶?」即強進飲粥。太子奉敕,乃進數合。自是至葬日,進麥粥一升。武帝又敕曰:「聞汝所進食過少,轉羸瘦,我比更無病,正為汝胸中亦圮塞成疾,故應加饘粥,不使我恒懸心。」雖屢奉敕勸逼,終喪日止一溢米,不嘗菜果之味。
又曰:張弘策幼以孝聞,母嘗有疾,五日不食,弘策亦不食。母強為進粥,弘策乃食母所餘。
又曰:肖景為南兗州刺史。會年荒,計口振恤,又為饘粥於路以賦之。
又曰:任昉為義興太守,歲荒,散私俸米豆為粥,活三千餘人。
又曰:王志天監初為丹陽尹。時年饑,每旦為粥於郡門以賦百姓,眾悉稱惠。
又曰:劉覽,字孝智。十六通《老》、《易》。位中書郎,以所生母憂,廬于墓,再期不嘗鹽酪,食麥粥而已。
又曰:有河南孝廉秦綿,遭母喪,送葬,不忍復還。鄉人為作庵,仍止其中。若遇有米食粥,無米食菜而已。
又曰:庾沙彌母劉氏亡,水漿不入口累日。初進大麥薄飲,經十旬方為薄粥。終喪不食鹽酢。
《太平御覽·太子三》: 水漿不入口,每哭慟絕。武帝命中書舍人顧協宣旨曰:「毀不滅性,聖人之制。不勝喪比於不孝。有我在,那得自毀如此!可即強進飲粥。」太子奉敕,乃進數合。自是至葬,日進麥粥一升。武帝又敕曰:「聞汝所進過少,轉羸瘦。我比更無病,正為汝如此,胸中亦圯塞成疾。應強加饘粥,不使我恒爾懸心。」雖屢奉勸逼,終喪,日止一溢,不嘗菜果之味。 《太平御覽·麋粥》: 水漿不入口,每哭慟絕。武帝命中書舍人顧協宣旨曰:「毀不滅性。聖人之制,不勝喪,比於不孝。有我在,那得自毀如此耶?」即強進飲粥。太子奉敕,乃進數合。自是至葬日,進麥粥一升。武帝又敕曰:「聞汝所進食過少,轉羸瘦,我比更無病,正為汝胸中亦圮塞成疾,故應加饘粥,不使我恒懸心。」雖屢奉敕勸逼,終喪日止一溢米,不嘗菜果之味。 《禮記·檀弓上》: 水漿不入於口者三日, 《禮記·檀弓上》: 水漿不入於口者七日。 《禮記·問喪》: 水漿不入口,三日不舉火, 《新序·節士》: 水漿不入口,七日七夜。 《金樓子·興王》: 水漿不入口者四日, 《藝文類聚·孝》: 水漿不入口五日, 《太平御覽·太子三》: 水漿不入口, 《太平御覽·口》: 水漿不入於口者七日。 《太平御覽·孝上》: 水漿不入於口五日。 《太平御覽·孝上》: 水漿不入口數日。 《太平御覽·孝上》: 水漿不入口, 《太平御覽·孝中》: 水漿不入口三日。 《太平御覽·逸民五》: 水漿不入口, 《太平御覽·居喪》: 水漿不入口,三日不舉火。 《太平御覽·食中》: 三日水漿不入口。 《太平御覽·麋粥》: 水漿不入口累日。 《太平御覽·麋粥》: 水漿不入口, 《太平御覽·漿》: 水漿不入於口者七日。 《太平御覽·鳩》: 水漿不入口。五日後, 《太平廣記·盧扶國》: 水漿不入口, 《孝經·喪親》: 毀不滅性,此聖人之政也。 《太平御覽·太子三》: 毀不滅性,聖人之制。 《太平御覽·麋粥》: 毀不滅性。聖人之制, 《禮記·喪服四制》: 毀不滅性, 《孝經·喪親》: 毀不滅性, 《大戴禮記·本命》: 毀不滅性, 《孔子家語·本命解》: 毀不滅性, 《太平御覽·太子三》: 毀不滅性, 《太平御覽·麋粥》: 毀不滅性。 《太平御覽·麋粥》: 毀不滅性。 《太平御覽·鹽》: 毀不滅性, 《太平御覽·孝感》: 母嘗有疾, 《太平御覽·麋粥》: 母嘗有疾, 《太平御覽·殮》: 王志,天監初為丹陽尹, 《太平御覽·麋粥》: 王志天監初為丹陽尹。 《太平御覽·逸民五》: 母亡,水漿不入口, 《太平御覽·麋粥》: 庾沙彌母劉氏亡,水漿不入口累日。 《太平御覽·麋粥》: 庾沙彌母劉氏亡, 《太平御覽·甘蔗》: 庾沙彌性至孝。母劉亡,