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《说苑》曰：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“臣闻少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。老而不学，昧昧如夜行焉。秉烛之明，孰与昧行？”公曰：“善。”
《说苑·建本》: 晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 
《艺文类聚·烛》: 晋平公问师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮。师旷曰：臣闻老而学者，如执烛之明，执烛之明，孰与昧行。公曰：善。 《太平御览·寿老》: 晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐晚，如何？”对曰：“暮不炳烛耶？臣闻少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉， 《太平御览·叙学》: 晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”对曰：“暮，何不炳烛乎？臣闻少而学者，如日出之阳；壮而学者，如日中之光；老而学者，如炳烛之明。炳烛之明，孰与夜行？”公曰：“善哉。” 《太平御览·晚学》: 晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学，恐晚，如何？”对曰：“少年学如日出之光，二十而学如日中之光，老学如炳烛之明。孰与夜行乎？”公曰：“善哉！” 《太平御览·烛》: 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“臣闻少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。老而不学，昧昧如夜行焉。秉烛之明，孰与昧行？”公曰：“善。” 《说苑·建本》: 晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 《意林·说苑二十卷》: 晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐晚，如何？”师旷曰：“日暮岂不炳烛耶？臣闻少而学者如日之出，阳壮而学者如日中之光，老而学者如炳烛之明， 《太平御览·寿老》: 晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学恐晚，如何？”对曰：“暮不炳烛耶？臣闻少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如炳烛之明， 《太平御览·叙学》: 晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”对曰：“暮，何不炳烛乎？臣闻少而学者，如日出之阳；壮而学者，如日中之光；老而学者，如炳烛之明。 《太平御览·晚学》: 晋平公问师旷曰：“吾年七十，欲学，恐晚，如何？”对曰：“少年学如日出之光，二十而学如日中之光，老学如炳烛之明。 《太平御览·烛》: 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“臣闻少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。 《说苑·君道》: 晋平公问于师旷曰： 《说苑·建本》: 晋平公问于师旷曰： 《说苑·善说》: 晋平公问于师旷曰： 《说苑·辨物》: 平公问于师旷曰： 《论衡·纪妖》: 平公问于师旷曰： 《汉书·五行志上》: 晋平公问于师旷， 《太平御览·寿老》: 晋平公问师旷曰： 《太平御览·叙学》: 晋平公问师旷曰： 《太平御览·晚学》: 晋平公问师旷曰： 《太平御览·君》: 晋平公问于师旷曰： 《太平御览·烛》: 晋平公问于师旷曰： 《说苑·建本》: 臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ 《颜氏家训·勉学》: 幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行， 《艺文类聚·烛》: 臣闻老而学者，如执烛之明，执烛之明，孰与昧行。 《意林·说苑二十卷》: 臣闻少而学者如日之出，阳壮而学者如日中之光，老而学者如炳烛之明， 《太平御览·日上》: 少而学者如日出之光，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛夜行。 《太平御览·寿老》: 臣闻少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如炳烛之明，孰与昧行乎？ 《太平御览·叙学》: 臣闻少而学者，如日出之阳；壮而学者，如日中之光；老而学者，如炳烛之明。炳烛之明，孰与夜行？ 《太平御览·晚学》: 少年学如日出之光，二十而学如日中之光，老学如炳烛之明。孰与夜行乎？ 《太平御览·烛》: 臣闻少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。