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《说文》曰：烟，火气也，焆焆然也。 |
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《汉书》曰：元帝时有童谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。” |
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谢承《后汉书》曰：吴郡徐相为长沙太守，常食干饭，不发烟爨。 |
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沈约《宋书》曰：桓玄使桓谦屯东陵口，卞范之屯覆舟山西。高祖躬先士卒以奔之。东北风急，因命纵火，烟焰张天。 |
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《许迈别传》曰：迈少名暎，高平阎庆等皆就暎受学，暎曰：“阎君可服气以断谷，彭君宜饵药以益气。”庆等将去，暎为烧香，有五色烟出，暎亦自去，莫知所在。 |
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《列仙传》曰：宁封子，黄帝时人也，为帝陶正。有神人遇之，为其掌火，能出五色烟。 |
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《三秦记》曰：秦始皇葬骊山，牧羊童失火烧之，三月烟不绝。 |
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《广古今五行记》曰：前凉御史宋诩房壁中烟出，掘而视之，别柱焦然。诩谓弟澄曰：“‘柱’之为字，左‘木’右‘主’，‘宋’字含‘木’，木焦，‘宋’破而‘主’存，此灾之大者也，宜思防之。”其后张邕诛宋混诸党。 |
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《王子年拾遗记》曰：员峤之山四百里，有池周一千里，色随四时变。中有神龟，八足六眼，背负七星日月八方之图。复有四烛，时出烂石上，望之煌煌如列星矣。于冥昧当雨之时，而光色弥明。此石常浮于水边，方数百里，其色多红，烧之有烟，数百里外升天则成香云，香云遍润则成香雨。
又曰：晋文公焚林以求介椎，有白鸦绕绕而噪，或集介子之侧，火不能焚。晋人嘉之，为立台，号曰思烟。 |
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《列子》曰：秦之西有义渠之国者，其亲戚死，聚柴积而焚之，烟上，谓之登遐，然后成为孝子。 |
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《抱朴子》曰：伯喈识弦音于烟烬之馀也。 |
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《淮南子》曰：冬至甲子受制，木用事，火烟青；七十二日丙子受制，火用事，火烟赤；七十二日戊子受制，土用事，火烟黄；七十二日庚子受制，金用事，火烟白；七十二日壬子受制，水用事，火烟黑。 |
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《西域诸国志》曰：屈茨国有山，夜则有光火，昼则恒烟焉。 |
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《风俗通》曰：乱如俗谓缊者，粪除不洁，草芥集，众火就烧之，谓之缊，言其烟气缊缊，取其希有不淆乱。 |
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锺会《刍荛论》曰：焚林成烟，其状如云。 |
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颜延之《廷诘》曰：火含烟而妨火，桂怀蠹而残桂，然烟胜则火灭，蠹壮则桂折。 |
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焦赣《易林·夬之小过》曰：千里望烟，散烟日分，形体灭亡，终不见君。 |
