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Song-Ming -> 太平御览 -> 咎徵部二 -> 孛 -> 1 - Parallel passages[More information]
《左传》曰:文十四年,有星孛入于北斗。周内史叔服曰:“不出七年,宋、齐、晋之君皆将死乱。”
又曰:昭十七年冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。天事恒像,今除于火,火出必布焉,诸侯其有火灾乎?梓慎曰:”往年吾见之,是其徵也,火出而见。今兹火出而章,必火入而伏。其居火也久矣,其与不然乎!火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。夏数得天,若火作,其四国当之,六物之占,在宋卫郑陈乎?宋,大辰之虚也;陈,大皞之虚也;郑,祝融之虚也。皆火房也。星孛及汉,汉,水祥也。卫,颛顼之虚也,故为帝丘,其星为大水。水,火之牡也,其以丙子若壬午作乎?水火所以合也。若火入而伏,必以壬午,不过其见之月。“郑裨灶言于子产曰:”宋卫陈郑,将同日火,若我用瓘瓒玉瓒,郑必不火。“钟产弗与。后四国皆火。
《春秋左传·文公十四年》: 有星孛入于北斗,周内史叔服曰,不出七年,宋齐晋之君,皆将死乱。 《汉书·五行志下之下》: 左氏传曰有星孛北斗,周史服曰:“不出七年,宋、齐、晋之君皆将死乱。” 《太平御览·孛》: 有星孛入于北斗。周内史叔服曰:“不出七年,宋、齐、晋之君皆将死乱。” 《春秋左传·文公十四年》: 有星孛入于北斗。 《春秋左传·文公十四年》: 有星孛入于北斗, 《春秋谷梁传·文公十四年》: 有星孛入于北斗。 《春秋公羊传·文公十有四年》: 有星孛入于北斗。 《汉书·天文志》: 星孛于北斗, 《汉书·五行志下之下》: 有星孛入于北斗”。 《后汉书·孝献帝纪》: 有星孛于北斗。 《后汉书·天文下》: 星孛于北斗, 《太平御览·西晋惠皇帝》: 有星孛于北斗, 《太平御览·孛》: 有星孛入于北斗。 《春秋左传·文公十四年》: 宋齐晋之君,皆将死乱。 《汉书·天文志》: 齐、鲁、晋之君皆将死乱”。 《汉书·五行志下之下》: 齐、晋之君皆将死乱。 《太平御览·孛》: 齐、晋之君皆将死乱。 《春秋左传·昭公十七年》: 有星孛于大辰,西及汉,申须曰,彗所以除旧布新也,天事恒象,今除于火,火出必布焉,诸侯其有火灾乎,梓慎曰,往年吾见之,是其徵也,火出而见,今兹火出而章,必火入而伏,其居火也久矣,其与不然乎,火出,于夏为三月于商为四月,于周为五月,夏数得天,若火作,其四国当之,在宋卫陈郑乎,宋,大辰之虚也,陈,大皞之虚也,郑,祝融之虚也,皆火房也,星孛天汉,汉,水祥也,卫,颛顼之虚也,故为帝丘,其星为大水,水火之牡也,其以丙子若壬午作乎,水火所以合也,若火入而伏,必以壬午,不过其见之月,郑裨灶言于子产曰,宋卫陈郑,将同日火,若我用瓘斝玉瓒,郑必不火,子产弗与。 《汉书·五行志下之下》: 有星孛于大辰,西及汉。申繻曰:‘彗,所以除旧布新也,天事恒象。今除于火,火出必布焉。诸侯其有火灾乎?’梓慎曰:‘往年吾见,是其徵也。火出而见,今兹火出而章,必火入而伏,其居火也久矣,其与不然乎?火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。夏数得天,若火作,其四国当之,在宋、卫、陈、郑乎?宋,大辰之虚;陈,太昊之虚;郑,祝融之虚:皆火房也。星孛及汉;汉,水祥也。卫,颛顼之虚,其星为大水。水,火之牡也。其以丙子若壬午作乎?水火所以合也。若火入而伏,必以壬午,不过见之月。’ 《太平御览·占候》: 昭公十七年有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。天事恒象,今除于火,火出必布焉,诸侯其有火灾乎!”梓慎曰:“往年吾见之,是其徵也。火出,而见,今兹火出而章,必火入而伏。其居火也久矣,其与不然乎?火出,于夏为三月,于商为四月。于周为五月。夏数得天。若火作,其四国当之,六物之占,在宋、卫、陈、郑乎!宋,大辰之虚也;陈,大皞之虚也;郑,祝融之虚也;皆火房也。星孛及汉。汉,水祥也。卫,颛顼之虚也,故为帝邱。其星为大水。水,火之牡也。其以丙子若壬午作乎!水火所以合也。若火入而伏,必以壬午,不过其见之月。”郑裨灶言于子产曰:“宋、卫、陈、郑将同日火。若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。”子产弗从。 《太平御览·孛》: 昭十七年冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。天事恒像,今除于火,火出必布焉,诸侯其有火灾乎?梓慎曰:”往年吾见之,是其徵也,火出而见。今兹火出而章,必火入而伏。其居火也久矣,其与不然乎!火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。夏数得天,若火作,其四国当之,六物之占,在宋卫郑陈乎?宋,大辰之虚也;陈,大皞之虚也;郑,祝融之虚也。皆火房也。星孛及汉,汉,水祥也。卫,颛顼之虚也,故为帝丘,其星为大水。水,火之牡也,其以丙子若壬午作乎?水火所以合也。若火入而伏,必以壬午,不过其见之月。“郑裨灶言于子产曰:”宋卫陈郑,将同日火,若我用瓘瓒玉瓒,郑必不火。“钟产弗与。 《春秋左传·昭公十七年》: 冬,有星孛于大辰,西及汉,申须曰,彗所以除旧布新也,天事恒象,今除于火,火出必布焉,诸侯其有火灾乎, 《汉书·五行志下之下》: 有星孛于大辰,西及汉。申繻曰:‘彗,所以除旧布新也,天事恒象。今除于火,火出必布焉。诸侯其有火灾乎?’ 《太平御览·占候》: 昭公十七年有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。天事恒象,今除于火,火出必布焉,诸侯其有火灾乎!” 《太平御览·火上》: 昭公十七年,冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。天事恒象,今除于火,火出必布焉。诸侯其有火灾乎!” 《太平御览·孛》: 昭十七年冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。天事恒像,今除于火,火出必布焉,诸侯其有火灾乎? 《春秋左传·昭公十七年》: 有星孛于大辰,西及汉,申须曰,彗所以除旧布新也, 《汉书·五行志下之下》: 有星孛于大辰,西及汉。申繻曰:‘彗,所以除旧布新也, 《太平御览·妖星》: 昭十七年,冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。” 《太平御览·占候》: 昭公十七年有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。 《太平御览·火上》: 昭公十七年,冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。 《太平御览·孛》: 昭十七年冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。 《汉书·五行志下之下》: 昭公十七年“冬,有星孛于大辰”。 《太平御览·妖星》: 昭十七年,冬,有星孛于大辰, 《太平御览·火上》: 昭公十七年,冬,有星孛于大辰, 《太平御览·孛》: 昭十七年冬,有星孛于大辰, 《春秋左传·昭公十七年》: 有星孛于大辰,西及汉, 《汉书·五行志下之下》: 左氏传曰:“有星孛于大辰,西及汉。 《太平御览·妖星》: 有星孛于大辰,西及汉。 《太平御览·占候》: 昭公十七年有星孛于大辰,西及汉。 《太平御览·璜》: 有星孛于大辰,西及汉。 《太平御览·火上》: 有星孛于大辰,西及汉。 《太平御览·孛》: 有星孛于大辰,西及汉。 《春秋左传·昭公十七年》: 冬,有星孛于大辰。 《春秋左传·昭公十七年》: 冬,有星孛于大辰, 《春秋谷梁传·昭公十七年》: 冬,有星孛于大辰。 《春秋公羊传·昭公十七年》: 冬,有星孛于大辰。 《汉书·五行志下之下》: “冬,有星孛于大辰”。 《汉书·五行志下之下》: 有星孛于大辰, 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 有星孛于大辰。 《三国志·明帝纪》: 有星孛于大辰, 《三国志·高堂隆传》: 有星孛于大辰。 《太平御览·妖星》: 冬,有星孛于大辰, 《太平御览·璜》: 有星孛于大辰, 《太平御览·火上》: 冬,有星孛于大辰, 《太平御览·孛》: 有星孛于大辰, 《春秋左传·昭公十七年》: 彗所以除旧布新也, 《汉书·天文志》: 彗所以除旧布新也。 《汉书·五行志下之下》: 彗所以除旧布新也。 《汉书·五行志下之下》: 彗,所以除旧布新也, 《太平御览·妖星》: 彗,所以除旧布新也。 《太平御览·占候》: 彗,所以除旧布新也。 《太平御览·火上》: “彗,所以除旧布新也。 《太平御览·孛》: 彗,所以除旧布新也。 《三国志·文帝纪》: 天事恒象, 《太平御览·占候》: 天事恒象, 《太平御览·火上》: 天事恒象, 《太平御览·孛》: 天事恒像, 《春秋左传·昭公十七年》: 火出,于夏为三月于商为四月,于周为五月,夏数得天, 《汉书·律历志上》: “火出,于夏为三月,商为四月,周为五月。夏数得天”, 《汉书·五行志下之下》: 火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。夏数得天, 《太平御览·占候》: 火出,于夏为三月,于商为四月。于周为五月。夏数得天。 《太平御览·孛》: 火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。夏数得天, 《春秋左传·昭公十七年》: 星孛天汉,汉,水祥也, 《汉书·五行志下之下》: 星孛及汉;汉,水祥也。 《太平御览·汉》: 星孛及汉,水祥也。 《太平御览·占候》: 星孛及汉。汉,水祥也。 《太平御览·孛》: 星孛及汉,汉,水祥也。 《春秋左传·昭公十七年》: 卫,颛顼之虚也,故为帝丘, 《汉书·五行志下之下》: 卫,颛顼之虚, 《太平御览·叙京都上》: 卫,颛顼之墟也,谓之帝丘。 《太平御览·占候》: 卫,颛顼之虚也,故为帝邱。 《太平御览·孛》: 卫,颛顼之虚也,故为帝丘, 《春秋左传·昭公十七年》: 颛顼之虚也,故为帝丘, 《汉书·地理志下》: 本颛顼之虚,故谓之帝丘。 《太平御览·丘》: 濮阳县本颛顼之城,今谓之帝丘, 《太平御览·叙京都上》: 颛顼之墟也,谓之帝丘。 《太平御览·占候》: 颛顼之虚也,故为帝邱。 《太平御览·孛》: 颛顼之虚也,故为帝丘, 《春秋左传·昭公十七年》: 颛顼之虚也, 《汉书·五行志下之下》: 颛顼之虚, 《尔雅·释天》: 颛顼之虚,虚也。 《太平御览·占候》: 颛顼之虚也, 《太平御览·孛》: 颛顼之虚也, 《春秋左传·昭公十七年》: 水火之牡也, 《汉书·五行志上》: 水,火之牡也; 《汉书·五行志下之下》: 水,火之牡也。 《太平御览·占候》: 水,火之牡也。 《太平御览·孛》: 水,火之牡也, 《春秋左传·昭公十七年》: 郑裨灶言于子产曰,宋卫陈郑,将同日火,若我用瓘斝玉瓒,郑必不火,子产弗与。 《太平御览·占候》: 郑裨灶言于子产曰:“宋、卫、陈、郑将同日火。若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。”子产弗从。 《太平御览·盏斝》: 郑火,裨灶言于子产曰:“若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。”子产不许, 《太平御览·玉上》: 郑裨灶言于子产曰:“宋、卫、陈、郑将同日火,若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。”子产弗与。 《太平御览·璜》: 郑裨灶言于子产曰:“宋、卫、陈、郑将同日火;若我以瓘斝玉瓒,郑必不火。”子产不与。 《太平御览·孛》: 郑裨灶言于子产曰:”宋卫陈郑,将同日火,若我用瓘瓒玉瓒,郑必不火。“钟产弗与。 《春秋左传·昭公十年》: 郑裨灶言于子产曰,七月, 《春秋左传·昭公十七年》: 郑裨灶言于子产曰, 《太平御览·占候》: 郑裨灶言于子产曰:“宋、 《太平御览·占候》: 郑裨灶言于子产曰: 《太平御览·盏斝》: 郑火,裨灶言于子产曰: 《太平御览·玉上》: 郑裨灶言于子产曰:“宋、 《太平御览·璜》: 郑裨灶言于子产曰:“宋、 《太平御览·客星》: 郑裨灶言于子产曰: 《太平御览·孛》: 郑裨灶言于子产曰: 《春秋繁露·奉本》: 宋、卫、陈、郑灾, 《论衡·命义》: 宋、卫、陈、郑同日并灾, 《论衡·变虚》: 宋、卫、陈、郑之俱灾也, 《论衡·变动》: 宋、卫、陈、郑灾。 《论衡·变动》: 宋、卫、陈、郑同时皆然。 《论衡·治期》: 宋、卫、陈、郑皆灾。 《史记·管蔡世家》: 宋、卫、陈、郑皆火。 《春秋左传·昭公十七年》: 宋卫陈郑,将同日火, 《春秋左传·昭公十七年》: 在宋卫陈郑乎, 《春秋左传·昭公十八年》: 宋,卫,陈,郑, 《春秋左传·昭公十八年》: 宋,卫,陈,郑,也,数日皆来告火, 《春秋左传·昭公十八年》: 宋卫,陈,郑,皆火, 《春秋谷梁传·昭公十八年》: 宋、卫、陈、郑灾。 《春秋公羊传·昭公十八年》: 宋、卫、陈、郑灾。 《汉书·律历志下》: 宋、卫、陈、郑火。 《汉书·五行志上》: 宋、卫、陈、郑灾”。 《汉书·五行志下之下》: 宋、卫、陈、郑皆火。 《汉书·五行志下之下》: 在宋、卫、陈、郑乎? 《太平御览·占候》: “宋、卫、陈、郑也。”数日皆来告火。 《太平御览·占候》: 宋、卫、陈、郑将同日火。 《太平御览·占候》: 宋、卫、陈、郑皆火。 《太平御览·占候》: 在宋、卫、陈、郑乎! 《太平御览·玉上》: 宋、卫、陈、郑将同日火, 《太平御览·璜》: 宋、卫、陈、郑将同日火; 《太平御览·孛》: 宋卫陈郑,将同日火,