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《韓詩外傳》曰：田饒事魯哀公而不見察，謂哀公曰：「夫雞有五德，君猶瀹而食之者，以其所從來近也；未若黃鶴一舉千里，止君園池，啄君稻粱，君猶貴之，以其所從來遠也。故臣將去君，黃鶴舉矣！」
《韓詩外傳·卷二》: 田饒事魯哀公而不見察，田饒謂哀公曰：「臣將去君，黃鵠舉矣。」哀公曰：「何謂也？」曰：「君獨不見夫雞乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敵在前敢鬥者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？則以其所從來者近也。夫黃鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君黍粱，無此五者，君猶貴之，以其所從來者遠矣。臣將去君，黃鵠舉矣！」 
《新序·雜事五》: 田饒事魯哀公而不見察。田饒謂哀公曰：「臣將去君而檻鵠舉矣。」哀公曰：「何謂也？」田饒曰：「君獨不見夫雞乎？頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失時，信也。雞雖有此五者，君猶日瀹而食之，何則？以其所從來近也。夫檻鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君菽粟，無此五者，君猶貴之，以其所從來遠也。臣請檻鵠舉矣。」 《群書治要·韓詩外傳》: 田饒事魯哀公而不見察。謂哀公曰：臣將去君，黄鵠舉矣。哀公曰：何謂也。田饒曰：君獨不見夫鷄乎。頭戴冠者，文也。足傅距者，武也。敵在前敢鬬者，勇也。見食相告者，仁也。守夜不失時者，信也。鷄雖有此五德，君猶烹而食之者，何也。則以其從來者近也。夫黄鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君黍粱，無此五者，君猶貴之者，何也。以其所從來者遠也。臣將去君，黄鵠舉矣。 《藝文類聚·黃鵠》: 田饒事魯哀公而不見察。謂哀公曰：夫雞有五德，猶曰瀹而食之者，以其所從來近也。夫黃鵠一舉千里，止君園池，喙君稻粱，君猶貴之，以其所從來遠也。故臣將去君，黃鵠舉矣。 《藝文類聚·雞》: 田饒事魯哀公而不見察。哀公曰：臣將去君，黃鵠舉矣。哀公曰：何謂也。饒曰：君不見夫雞乎。頭戴冠者文也。足搏距者武也。敵在前敢鬥者勇也。見食相呼者仁也。守夜不失時者信也。雞雖有五德，君猶曰瀹而食之者何也。以其所從來近，夫鵠一舉千里，止君園池，食君魚鼈，啄君黍粱，無此五德者，君猶貴之，以其所從來者遠也。 《太平御覽·丞相上》: 田饒事魯哀公而不見察，田饒謂哀公曰：「臣將去，若黃鵠舉矣。」哀公曰：「何謂也？」饒曰：「君獨不見雞乎？雖有五德，君猶日滿而食之者何？以其所從來者近也。夫黃鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君黍梁，無此五德猶貴之，以其所從來者遠也。臣將去，若黃鵠舉矣。」 《太平御覽·鶴》: 田饒事魯哀公而不見察，謂哀公曰：「夫雞有五德，君猶瀹而食之者，以其所從來近也；未若黃鶴一舉千里，止君園池，啄君稻粱，君猶貴之，以其所從來遠也。故臣將去君，黃鶴舉矣！」 《藝文類聚·黃鵠》: 夫雞有五德，猶曰瀹而食之者，以其所從來近也。 《太平御覽·丞相上》: 雖有五德，君猶日滿而食之者何？以其所從來者近也。 《太平御覽·鶴》: 夫雞有五德，君猶瀹而食之者，以其所從來近也； 《太平御覽·雞》: 雖有五德，猶日瀹而食之者，何也？以其所從來近也。 《韓詩外傳·卷二》: 夫黃鵠一舉千里， 《韓詩外傳·卷六》: 夫鴻鵠一舉千里， 《新序·雜事五》: 夫檻鵠一舉千里， 《新序·雜事五》: 黃鵠白鶴，一舉千里， 《新序·善謀下》: 檻鵠高蜚，一舉千里， 《商君書·畫策》: 黃鵠之飛，一舉千里， 《史記·留侯世家》: 鴻鴈高飛，一舉千里。 《漢書·張陳王周傳》: 鴻鵠高飛，一舉千里。 《焦氏易林·同人之》: 與飛鳥俱；動舉千里， 《焦氏易林·大壯之》: 與鳥飛俱，一舉千里， 《焦氏易林·明夷之》: 與飛鳥俱。動舉千里， 《焦氏易林·漸之》: 與飛鳥俱。一舉千里， 《群書治要·韓詩外傳》: 夫黄鵠一舉千里， 《群書治要·韓詩外傳》: 夫鴻鵠一舉千里， 《藝文類聚·鶴》: 夫鴻鵠一舉千里， 《藝文類聚·鶴》: 而鵠一舉千里。 《藝文類聚·黃鵠》: 夫黃鵠一舉千里， 《藝文類聚·雞》: 夫鵠一舉千里， 《太平御覽·丞相上》: 夫黃鵠一舉千里， 《太平御覽·短絕域人》: 而鵠一舉千里。 《太平御覽·鵠國》: 而鵠一舉千里。 《太平御覽·鶴》: 飛則一舉千里。 《太平御覽·鶴》: 未若黃鶴一舉千里， 《太平御覽·鵠》: 夫鴻鵠一舉千里， 《太平廣記·鶴民》: 而鵠亦一舉千里。