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《韩子》曰：师旷鼓新声。平公问师旷：“杆何声也？”曰：“清商。”公曰：“最悲乎？”师旷曰：“不如清徵”，公曰：“可得闻乎？”师旷曰：“古之得听清徵者，皆有德义之君。”公曰：“得试之乎？”师旷不得已，援琴一奏，有玄鹤二八从南方来，集于廓门之危；再而列；三奏，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商。公大悦，提觞起为师旷寿。其后大旱。
《论衡·纪妖》: 平公曰：“此所谓何声也？”师旷曰：“此所谓清商。”公曰：“清商固最悲乎？”师旷曰：“不如清徵。”公曰：“清徵可得闻乎？”师旷曰：“不可。古之得听清徵者，皆有德义之君也。今吾君德薄，不足以听之。”公曰：“寡人所好者音也，愿试听之。”师旷不得已，援琴鼓之。一奏，有玄鹤二八从南方来，集于郭门之上危；再奏而列；三奏，延颈而鸣。舒翼而舞。音中宫商之声，声彻于天。平公大悦，坐者皆喜。平公提觞而起，为师旷寿， 
《韩非子·十过》: 师涓鼓究之。平公问师旷曰：“此所谓何声也？”师旷曰：“此所谓清商也。”公曰：“清商固最悲乎？”师旷曰：“不如清徵。”公曰：“清徵可得而闻乎？”师旷曰：“不可，古之听清徵者皆有德义之君也，今吾君德薄，不足以听。”平公曰：“寡人之所好者音也，愿试听之。”师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。音中宫商之声，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。平公提觞而起为师旷寿， 《艺文类聚·玄鹄》: 师涓鼓新声，平公问师旷，此何声也。曰：清商。公曰：最悲乎。师旷曰：不如清徵。公曰：可得闻乎。旷曰：古之得听清徵者，皆有德义之君。公曰：得试之乎。旷不得已，援琴一奏，有玄鹤二八，道南方来，集于郭门之扈，再奏而列，三奏延胫而鸣，舒翼而舞，音中宫商，公大悦，提觞起焉。为师旷寿， 《太平御览·琴下》: 平公曰：“此何声也？”曰：“此所谓《清商》也。”公曰：“《清商》固宜悲乎？”师旷曰：“不如《清徵》。”公曰：“《清徵》可得闻乎？”师旷曰：“不可。古之听《清徵》者，皆有德义之君。今主君德薄，不足以听之。”平公曰：愿试听之。师旷不得已，援琴一奏之，有玄鹤二八南方来，集于郎门之邑；再奏之，列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。平公大悦，提觞而起，为师旷寿曰： 《太平御览·鹤》: 平公问师旷：“杆何声也？”曰：“清商。”公曰：“最悲乎？”师旷曰：“不如清徵”，公曰：“可得闻乎？”师旷曰：“古之得听清徵者，皆有德义之君。”公曰：“得试之乎？”师旷不得已，援琴一奏，有玄鹤二八从南方来，集于廓门之危；再而列；三奏，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商。公大悦，提觞起为师旷寿。 《论衡·纪妖》: 师旷曰：“不如清角。”平公曰：“清角可得闻乎？”师旷曰：“不可。 《风俗通义·瑟》: 师旷曰：‘不如清角。’平公曰：‘清角可得闻乎？’师旷曰：‘不可。 《韩非子·十过》: 师旷曰：“不如清角。”平公曰：“清角可得而闻乎？”师旷曰：“不可。 《艺文类聚·玄鹄》: 师旷曰：不如清徵。公曰：可得闻乎。旷曰： 《艺文类聚·旱》: 师旷曰：清徵不如清角。平公曰：清角可得闻乎。师旷曰： 《太平御览·琴下》: 师旷曰：“不如《清角》。”平公曰：“《清角》可得闻乎？”师旷曰：“不可。 《太平御览·旱》: 师旷曰：“清徵不如清角。”平公曰：“清角可得闻乎？”师旷曰： 《太平御览·鹤》: 师旷曰：“不如清徵”，公曰：“可得闻乎？”师旷曰： 《太平广记·师旷》: 师旷曰。清徵不如清角也。公曰。清角可得闻乎。师旷曰。 《风俗通义·瑟》: 师旷曰：‘不如清角。’ 《艺文类聚·论乐》: 师旷曰：不如清角， 《艺文类聚·玄鹄》: 师旷曰：不如清徵。 《太平御览·鹤》: 师旷曰：“不如清徵”， 《论衡·纪妖》: 平公曰：“清角可得闻乎？”师旷曰：“不可。 《论衡·纪妖》: 公曰：“清徵可得闻乎？”师旷曰：“不可。古之得听清徵者，皆有德义之君也。今吾君德薄，不足以听之。” 《风俗通义·瑟》: 平公曰：‘清角可得闻乎？’师旷曰：‘不可。 《韩非子·十过》: 平公曰：“清角可得而闻乎？”师旷曰：“不可。 《韩非子·十过》: 公曰：“清徵可得而闻乎？”师旷曰：“不可，古之听清徵者皆有德义之君也，今吾君德薄，不足以听。” 《史记·乐书》: 平公曰：“可得闻乎？”师旷曰：“君德义薄，不可以听之。” 《三国志·张紘传》: 晋平公使师旷作清角，旷言吾君德簿，不足以听之。 《艺文类聚·玄鹄》: 公曰：可得闻乎。旷曰：古之得听清徵者，皆有德义之君。 《艺文类聚·旱》: 平公曰：清角可得闻乎。师旷曰：君德薄，不足以听之， 《太平御览·琴下》: 公曰：“《清徵》可得闻乎？”师旷曰：“不可。古之听《清徵》者，皆有德义之君。今主君德薄，不足以听之。” 《太平御览·琴下》: 平公曰：“《清角》可得闻乎？”师旷曰：“不可。 《太平御览·旱》: 平公曰：“清角可得闻乎？”师旷曰：“君德薄不足以听之， 《太平御览·鹤》: 公曰：“可得闻乎？”师旷曰：“古之得听清徵者，皆有德义之君。” 《太平广记·师旷》: 公曰。清角可得闻乎。师旷曰。君德薄，不足听之， 《孔子家语·贤君》: 公曰：“可得而闻乎？” 《论衡·纪妖》: 平公曰：“清角可得闻乎？” 《风俗通义·瑟》: 平公曰：‘清角可得闻乎？’ 《韩非子·十过》: 公曰：“清徵可得而闻乎？” 《史记·乐书》: 平公曰：“可得闻乎？” 《群书治要·贤君》: 公曰：可得闻乎。 《艺文类聚·玄鹄》: 公曰：可得闻乎。 《艺文类聚·旱》: 平公曰：清角可得闻乎。 《太平御览·琴下》: 平公曰：“《清角》可得闻乎？” 《太平御览·旱》: 平公曰：“清角可得闻乎？” 《太平御览·鹤》: 公曰：“可得闻乎？” 《太平广记·师旷》: 公曰。清角可得闻乎。 《论衡·纪妖》: 今吾君德薄，不足以听之。”公曰：“寡人所好者音也，愿试听之。”师旷不得已，援琴鼓之。一奏，有玄鹤二八从南方来，集于郭门之上危；再奏而列；三奏，延颈而鸣。舒翼而舞。 《韩非子·十过》: 今吾君德薄，不足以听。”平公曰：“寡人之所好者音也，愿试听之。”师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 《史记·乐书》: “君德义薄，不可以听之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鹤二八集乎廊门；再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 《艺文类聚·玄鹄》: 皆有德义之君。公曰：得试之乎。旷不得已，援琴一奏，有玄鹤二八，道南方来，集于郭门之扈，再奏而列，三奏延胫而鸣，舒翼而舞， 《太平御览·琴下》: 今主君德薄，不足以听之。”平公曰：愿试听之。师旷不得已，援琴一奏之，有玄鹤二八南方来，集于郎门之邑；再奏之，列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 《太平御览·鹤》: 皆有德义之君。”公曰：“得试之乎？”师旷不得已，援琴一奏，有玄鹤二八从南方来，集于廓门之危；再而列；三奏，延颈而鸣，舒翼而舞， 《论衡·纪妖》: 今吾君德薄，不足以听之。”公曰：“寡人所好者音也，愿试听之。”师旷不得已，援琴鼓之。一奏， 《论衡·纪妖》: 今主君德薄，不足以听之。听之，将恐有败。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂听之。”师旷不得已而鼓之。一奏之， 《风俗通义·瑟》: 今主君德薄，不足以听之，听之，将恐有败。’平公曰：‘寡人老矣，所好者音也，愿遂闻之。’师旷不得已而鼓之，一奏之， 《韩非子·十过》: 今吾君德薄，不足以听。”平公曰：“寡人之所好者音也，愿试听之。”师旷不得已，援琴而鼓。一奏之， 《史记·乐书》: 平公曰：“可得闻乎？”师旷曰：“君德义薄，不可以听之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之， 《史记·乐书》: 今君德义薄，不足以听之，听之将败。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之， 《艺文类聚·旱》: 平公曰：清角可得闻乎。师旷曰：君德薄，不足以听之，听之将恐有败。平公曰：寡人老矣。所好者音，愿遂听之，师旷不得已而鼓之，一奏之， 《太平御览·琴下》: 今主君德薄，不足以听之。”平公曰：“愿试听之。”师旷不得已而鼓之。一奏之， 《太平御览·琴下》: 今主君德薄，不足以听之。”平公曰：愿试听之。师旷不得已，援琴一奏之， 《太平御览·旱》: 平公曰：“清角可得闻乎？”师旷曰：“君德薄不足以听之，将恐有败。”平公曰：“寡人老矣，所好者音，愿遂听之。”师旷不得已而鼓。一奏之， 《太平御览·鹤》: 皆有德义之君。”公曰：“得试之乎？”师旷不得已，援琴一奏， 《太平广记·师旷》: 公曰。清角可得闻乎。师旷曰。君德薄，不足听之，听之将恐败。公曰。寡人老矣，所好者音，愿遂听之。师旷不得已而鼓。一奏之， 《艺文类聚·论乐》: 平公曰：愿试听之，师旷援琴一奏，有玄鹤二八来集，再奏而列，三奏而延颈鸣，舒翼而舞，音中宫商。 《艺文类聚·玄鹄》: 公曰：得试之乎。旷不得已，援琴一奏，有玄鹤二八，道南方来，集于郭门之扈，再奏而列，三奏延胫而鸣，舒翼而舞，音中宫商， 《太平御览·鹤》: 公曰：“得试之乎？”师旷不得已，援琴一奏，有玄鹤二八从南方来，集于廓门之危；再而列；三奏，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商。 《论衡·纪妖》: 愿试听之。”师旷不得已，援琴鼓之。一奏，有玄鹤二八从南方来，集于郭门之上危；再奏而列；三奏，延颈而鸣。舒翼而舞。 《韩非子·十过》: 愿试听之。”师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 《史记·乐书》: 愿闻之。”师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鹤二八集乎廊门；再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 《艺文类聚·论乐》: 平公曰：愿试听之，师旷援琴一奏，有玄鹤二八来集，再奏而列，三奏而延颈鸣，舒翼而舞， 《艺文类聚·玄鹄》: 得试之乎。旷不得已，援琴一奏，有玄鹤二八，道南方来，集于郭门之扈，再奏而列，三奏延胫而鸣，舒翼而舞， 《太平御览·琴下》: 愿试听之。师旷不得已，援琴一奏之，有玄鹤二八南方来，集于郎门之邑；再奏之，列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 《太平御览·鹤》: “得试之乎？”师旷不得已，援琴一奏，有玄鹤二八从南方来，集于廓门之危；再而列；三奏，延颈而鸣，舒翼而舞， 《论衡·纪妖》: 师旷不得已，援琴鼓之。一奏， 《风俗通义·瑟》: 师旷不得已而鼓之，一奏之， 《韩非子·十过》: 师旷不得已，援琴而鼓。一奏之， 《史记·乐书》: 师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之， 《史记·乐书》: 师旷不得已，援琴而鼓之。一奏之， 《艺文类聚·论乐》: 师旷援琴一奏， 《艺文类聚·玄鹄》: 旷不得已，援琴一奏， 《艺文类聚·旱》: 师旷不得已而鼓之，一奏之， 《太平御览·琴下》: 师旷不得已，援琴一奏之， 《太平御览·旱》: 师旷不得已而鼓。一奏之， 《太平御览·鹤》: 师旷不得已，援琴一奏， 《太平广记·师旷》: 师旷不得已而鼓。一奏之， 《论衡·感虚》: 一奏之，有玄鹤二八，自南方来，集于廊门之危；再奏之而列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商之声，声吁于天。平公大悦，坐者皆喜。 《论衡·纪妖》: 一奏，有玄鹤二八从南方来，集于郭门之上危；再奏而列；三奏，延颈而鸣。舒翼而舞。音中宫商之声，声彻于天。平公大悦，坐者皆喜。 《风俗通义·瑟》: 有玄鹤二八从南方来，进于廊门之扈。再奏之而成列，三奏之，则延鵛而鸣，舒翼而舞。音中宫啇，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。 《韩非子·十过》: 一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。音中宫商之声，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。 《艺文类聚·玄鹄》: 援琴一奏，有玄鹤二八，道南方来，集于郭门之扈，再奏而列，三奏延胫而鸣，舒翼而舞，音中宫商，公大悦， 《太平御览·琴下》: 援琴一奏之，有玄鹤二八南方来，集于郎门之邑；再奏之，列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。平公大悦， 《太平御览·鹤》: 援琴一奏，有玄鹤二八从南方来，集于廓门之危；再而列；三奏，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商。公大悦， 《论衡·感虚》: 一奏之，有玄鹤二八，自南方来，集于廊门之危；再奏之而列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞， 《论衡·纪妖》: 一奏，有玄鹤二八从南方来，集于郭门之上危；再奏而列；三奏，延颈而鸣。舒翼而舞。 《风俗通义·瑟》: 有玄鹤二八从南方来，进于廊门之扈。再奏之而成列，三奏之，则延鵛而鸣，舒翼而舞。 《韩非子·十过》: 一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 《史记·乐书》: 一奏之，有玄鹤二八集乎廊门；再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 《艺文类聚·论乐》: 有玄鹤二八来集，再奏而列，三奏而延颈鸣，舒翼而舞， 《艺文类聚·玄鹄》: 有玄鹤二八，道南方来，集于郭门之扈，再奏而列，三奏延胫而鸣，舒翼而舞， 《太平御览·琴下》: 援琴一奏之，有玄鹤二八南方来，集于郎门之邑；再奏之，列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。 《太平御览·鹤》: 援琴一奏，有玄鹤二八从南方来，集于廓门之危；再而列；三奏，延颈而鸣，舒翼而舞， 《论衡·纪妖》: 有玄鹤二八从南方来，集于郭门之上危；再奏而列；三奏，延颈而鸣。舒翼而舞。音中宫商之声，声彻于天。平公大悦，坐者皆喜。平公提觞而起，为师旷寿， 《风俗通义·瑟》: 有玄鹤二八从南方来，进于廊门之扈。再奏之而成列，三奏之，则延鵛而鸣，舒翼而舞。音中宫啇，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。平公提觞而起，为师旷寿， 《韩非子·十过》: 有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。音中宫商之声，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。平公提觞而起为师旷寿， 《艺文类聚·玄鹄》: 有玄鹤二八，道南方来，集于郭门之扈，再奏而列，三奏延胫而鸣，舒翼而舞，音中宫商，公大悦，提觞起焉。为师旷寿， 《太平御览·琴下》: 有玄鹤二八南方来，集于郎门之邑；再奏之，列；三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。平公大悦，提觞而起，为师旷寿曰： 《太平御览·鹤》: 有玄鹤二八从南方来，集于廓门之危；再而列；三奏，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商。公大悦，提觞起为师旷寿。 《论衡·纪妖》: 平公大悦，坐者皆喜。平公提觞而起，为师旷寿， 《风俗通义·瑟》: 平公提觞而起，为师旷寿， 《韩非子·十过》: 平公提觞而起为师旷寿， 《史记·乐书》: 平公大喜，起而为师旷寿。 《艺文类聚·玄鹄》: 公大悦，提觞起焉。为师旷寿， 《太平御览·琴下》: 平公大悦，提觞而起，为师旷寿曰： 《太平御览·鹤》: 公大悦，提觞起为师旷寿。