| 中國哲學書電子化計劃 |
《韓詩外傳》曰：田饒為魯哀公曰：「夫雞，平頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見食相告者，仁也；守夜不失時者，信也。雖有五德，猶日瀹而食之者，何也？以其所從來近也。」
《韓詩外傳·卷二》: 首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敵在前敢鬥者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？則以其所從來者近也。 
《新序·雜事五》: 頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失時，信也。雞雖有此五者，君猶日瀹而食之，何則？以其所從來近也。 《群書治要·韓詩外傳》: 頭戴冠者，文也。足傅距者，武也。敵在前敢鬬者，勇也。見食相告者，仁也。守夜不失時者，信也。鷄雖有此五德，君猶烹而食之者，何也。則以其從來者近也。 《藝文類聚·雞》: 頭戴冠者文也。足搏距者武也。敵在前敢鬥者勇也。見食相呼者仁也。守夜不失時者信也。雞雖有五德，君猶曰瀹而食之者何也。以其所從來近， 《太平御覽·雞》: 平頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見食相告者，仁也；守夜不失時者，信也。雖有五德，猶日瀹而食之者，何也？以其所從來近也。 《藝文類聚·黃鵠》: 夫雞有五德，猶曰瀹而食之者，以其所從來近也。 《太平御覽·丞相上》: 雖有五德，君猶日滿而食之者何？以其所從來者近也。 《太平御覽·鶴》: 夫雞有五德，君猶瀹而食之者，以其所從來近也； 《太平御覽·雞》: 雖有五德，猶日瀹而食之者，何也？以其所從來近也。