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宋明 -> 太平御覽 -> 羽族部十 -> 伯勞 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
陳思王植《貪惡鳥論》曰:國人以伯勞鳥獻諸庭者,侍臣謂曰:「世同惡伯勞之鳴,何謂也?」王曰:「《月令》:『仲夏,具鳥始鳴。』《詩》云:『七月鳴具鳥,七月,夏之五月。具鳥則博勞也。昔尹吉甫信后妻之讒,而殺孝子伯奇,其弟伯封求而不得,作《黍離》之詩。俗傳云:吉甫後悟,追傷伯奇,出游於田,見異鳥鳴於桑,其聲噭然。吉甫心動,曰:』無乃伯奇乎?『鳥乃拊翼,其聲尤切。吉甫曰:』果吾子也。『乃顧曰:』伯奇勞乎?是吾子,棲吾輿;非吾子,飛勿居。『言未卒,鳥尋聲而棲其蓋。歸入門,集于井幹之上,向室而號。吉甫命后妻載,弩射之,遂射殺後撇馛謝之。故俗惡伯勞鳴,言所鳴之家必有尸也。好事附名為之說,令俗人惡之,其實否也。伯勞以五月鳴,應陰氣之動。陰為仁養,陰為殘賊。伯勞,蓋賊害之鳥也。屈原曰:』具鳥鴂之先鳴,使百草為之不芳。『其聲具鳥具鳥,故以音名也。」
《藝文類聚·蟬》: 仲夏之月,蟬始鳴, 《太平御覽·伯勞》: 仲夏之月,具鳥始鳴。 《太平御覽·伯勞》: 仲夏,具鳥始鳴。 《太平御覽·蟬》: 仲夏之月,蜩始鳴。 《太平御覽·伯勞》: 具鳥始鳴。 《太平御覽·伯勞》: 具鳥始鳴。 《太平御覽·伯勞》: 具鳥始鳴; 《太平御覽·伯勞》: 七月鳴具鳥。 《太平御覽·伯勞》: 七月鳴具鳥, 《太平御覽·霜》: 吉甫聽其後妻之言,疑其孝子伯奇, 《太平御覽·伯勞》: 昔尹吉甫信后妻之讒,而殺孝子伯奇, 《藝文類聚·諷》: 吉甫後悟,追傷伯奇,出游于田,見鳥鳴于桑,其聲噭然。吉甫動心曰:伯奇乎。鳥乃撫翼,其音尤切。吉甫乃顧曰:伯勞乎。是吾子,栖吾輿,吾子,飛勿居,鳥尋聲而栖于蓋,吉甫遂射煞後妻以謝之,故俗惡伯勞之鳴,言所鳴之家,必有尸也。此好事者附名為之說,而今普傳惡之,其實否也。伯勞以五月而鳴,應陰氣之動,陰為賊害,蓋賊害之鳥也。 《太平御覽·伯勞》: 吉甫後悟,追傷伯奇,出游於田,見異鳥鳴於桑,其聲噭然。吉甫心動,曰:』無乃伯奇乎?『鳥乃拊翼,其聲尤切。吉甫曰:』果吾子也。『乃顧曰:』伯奇勞乎?是吾子,棲吾輿;非吾子,飛勿居。『言未卒,鳥尋聲而棲其蓋。歸入門,集于井幹之上,向室而號。吉甫命后妻載,弩射之,遂射殺後撇馛謝之。故俗惡伯勞鳴,言所鳴之家必有尸也。好事附名為之說,令俗人惡之,其實否也。伯勞以五月鳴,應陰氣之動。陰為仁養,陰為殘賊。伯勞,蓋賊害之鳥也。 《楚辭·離騷經》: 恐鵜鴃之先鳴兮,使夫百草為之不芳。 《太平御覽·伯勞》: 具鳥鴂之先鳴,使百草為之不芳。