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宋明 -> 太平御覽 -> 鱗介部三 -> 龜 -> 37 - 相似段落[詳細說明]
《列子》曰:渤海之東有大壑焉,其中有山,無所獵菖,常隨潮波上下往還,不得暫峙焉。仙聖毒之,訴於上帝。帝恐流於西極,失群聖之居,使巨龜十五舉首而戴之,迭為三番,六萬歲一交焉,五山始峙而不動。龍怖戤國有大人,舉足而不盈數十步,而暨五山之所,一釣而連六龜,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。
《藝文類聚·龜》: 渤海之東,有壑焉。其中有山,無所連著,常隨波上下往還,不得暫峙焉。仙聖毒之,訴於上帝,帝恐流於西極,失群聖之居,使巨龜十五,舉首而戴之,迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動,龍伯之國,有大人,舉足不盈數十步,而暨五山之所,一釣而連六龜,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。 《太平御覽·釣》: 渤海之東,有大壑焉,實惟無底之谷。其中有五山,常隨潮波上下往還,不得暫峙。使巨鰲十五舉首而載之,五山始峙而不動。而龍伯國有大民,暨五山之所,一釣而連六鰲,合負而趨,歸其國,灼其骨以數焉。 《太平御覽·龜》: 渤海之東有大壑焉,其中有山,無所獵菖,常隨潮波上下往還,不得暫峙焉。仙聖毒之,訴於上帝。帝恐流於西極,失群聖之居,使巨龜十五舉首而戴之,迭為三番,六萬歲一交焉,五山始峙而不動。龍怖戤國有大人,舉足而不盈數十步,而暨五山之所,一釣而連六龜,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。 《藝文類聚·龜》: 渤海之東,有壑焉。其中有山, 《太平御覽·蓬萊山》: 渤海之東有大海,其中有山, 《太平御覽·長絕域人》: 渤海之東有大壑焉,中有五山: 《太平御覽·金中》: 渤海之東,不知幾億萬里,有大壑,中有山, 《太平御覽·釣》: 渤海之東,有大壑焉,實惟無底之谷。其中有五山, 《太平御覽·龜》: 渤海之東有大壑焉,其中有山, 《列子·湯問》: 渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實惟无底之谷, 《藝文類聚·壑》: 渤海之東,不知幾億萬里,有大壑,實惟無底之谷。 《藝文類聚·壑》: 渤海之東,不知幾億,大壑在焉。 《藝文類聚·龜》: 渤海之東,有壑焉。 《太平御覽·蓬萊山》: 渤海之東有大海, 《太平御覽·海》: 渤海之東,不知幾萬億里,有大壑無底之谷, 《太平御覽·溪》: 渤海之東,不知幾億萬里,有大壑,實惟無底之谷, 《太平御覽·長絕域人》: 渤海之東有大壑焉, 《太平御覽·金中》: 夏華殷謂湯曰:「渤海之東,不知幾億萬里,有大壑, 《太平御覽·釣》: 渤海之東,有大壑焉,實惟無底之谷。 《太平御覽·龜》: 渤海之東有大壑焉, 《列子·湯問》: 常隨潮波上下往還,不得蹔峙焉。仙聖毒之,訴之於帝。帝恐流於西極,失群仙聖之居,乃命禺彊使巨鼇十五舉首而戴之。迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國,有大人,舉足不盈數千而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負而趣,歸其國,灼其骨以數焉。 《藝文類聚·龜》: 無所連著,常隨波上下往還,不得暫峙焉。仙聖毒之,訴於上帝,帝恐流於西極,失群聖之居,使巨龜十五,舉首而戴之,迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動,龍伯之國,有大人,舉足不盈數十步,而暨五山之所,一釣而連六龜,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。 《太平御覽·釣》: 常隨潮波上下往還,不得暫峙。使巨鰲十五舉首而載之,五山始峙而不動。而龍伯國有大民,暨五山之所,一釣而連六鰲,合負而趨,歸其國,灼其骨以數焉。 《太平御覽·龜》: 常隨潮波上下往還,不得暫峙焉。仙聖毒之,訴於上帝。帝恐流於西極,失群聖之居,使巨龜十五舉首而戴之,迭為三番,六萬歲一交焉,五山始峙而不動。龍怖戤國有大人,舉足而不盈數十步,而暨五山之所,一釣而連六龜,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。 《列子·湯問》: 失群仙聖之居,乃命禺彊使巨鼇十五舉首而戴之。迭為三番, 《藝文類聚·龜》: 失群聖之居,使巨龜十五,舉首而戴之,迭為三番, 《太平御覽·長絕域人》: 群聖居之,帝使巨鰲十五舉首而戴之,迭為三番。 《太平御覽·龜》: 失群聖之居,使巨龜十五舉首而戴之,迭為三番, 《列子·湯問》: 一釣而連六鼇,合負而趣,歸其國, 《藝文類聚·龜》: 一釣而連六龜,合負而趣歸其國, 《太平御覽·長絕域人》: 一釣而連六鰲,合負而歸。 《太平御覽·釣》: 一釣而連六鰲,合負而趨,歸其國, 《太平御覽·龜》: 一釣而連六龜,合負而趣歸其國,