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宋明 -> 太平御覽 -> 鱗介部五 -> 蛇上 -> 27 - 相似段落[詳細說明]
《抱樸子》曰:巳日山中稱寡人者,社中蛇也。
又曰:或問隱居山澤,治蛇蝮之道,曰:「昔員丘多大蛇,又生好藥。黃帝揭趍焉,廣成子教之佩雄黃而蛇去也。今帶武都雄黃色如雞冠者五兩,以入山林,則不畏蛇。蛇若中人,以少許雄黃末敷之瘡中,登愈。」
又曰:蛇類雖多,惟有蛇蝮,中人至急,一日不治則殺人。若不曉方術,而為此蛇所中者,但以刀割瘡肉投地,其肉沸如火,須臾焦盡,而人得活也。
《抱朴子·登涉》: 巳日稱寡人者,社中蛇也。 《太平御覽·精》: 巳日稱寡人者,社神也; 《太平御覽·龜》: 嗜日稱寡人者,社中蛇也; 《太平御覽·蛇上》: 巳日山中稱寡人者,社中蛇也。 《抱朴子·登涉》: 或問隱居山澤辟蛇蝮之道。抱朴子曰:「昔圓丘多大蛇,又生好藥,黃帝將登焉,廣成子教之佩雄黃,而衆蛇皆去。今帶武都雄黃,色如雞冠者五兩以上,以入山林草木,則不畏蛇。蛇若中人,以少許雄黃末內瘡中,亦登時愈也。 《太平御覽·蛇上》: 或問隱居山澤,治蛇蝮之道,曰:「昔員丘多大蛇,又生好藥。黃帝揭趍焉,廣成子教之佩雄黃而蛇去也。今帶武都雄黃色如雞冠者五兩,以入山林,則不畏蛇。蛇若中人,以少許雄黃末敷之瘡中,登愈。」 《抱朴子·登涉》: 或問隱居山澤辟蛇蝮之道。 《藝文類聚·蛇》: 或問隱居山澤,治蛇蝮之道。 《太平御覽·蛇上》: 或問隱居山澤,治蛇蝮之道, 《抱朴子·登涉》: 昔圓丘多大蛇,又生好藥,黃帝將登焉,廣成子教之佩雄黃,而衆蛇皆去。今帶武都雄黃,色如雞冠者五兩以上,以入山林草木,則不畏蛇。蛇若中人,以少許雄黃末內瘡中, 《藝文類聚·蛇》: 昔負丘多大蛇,又生好藥,黃帝將登焉。廣成子教之佩雄黃,而蛇皆去也。今帶武都黃,色如雞冠者五兩,以入山林,則不畏蛇,蛇若中人,以少許末抹之,雄黃入瘡中立愈。 《太平御覽·蛇上》: 昔員丘多大蛇,又生好藥。黃帝揭趍焉,廣成子教之佩雄黃而蛇去也。今帶武都雄黃色如雞冠者五兩,以入山林,則不畏蛇。蛇若中人,以少許雄黃末敷之瘡中,登愈。 《論衡·亂龍》: 以入山林, 《太平御覽·蛇上》: 以入山林, 《抱朴子·登涉》: 蛇種雖多,唯有蝮蛇及青金蛇中人為至急,不治之,一日則煞人。人不曉治之方術者,而為此二蛇所中,即以刀割所傷瘡肉以投地,其肉沸如火炙,須臾焦盡,而人得活。 《藝文類聚·蛇》: 蛇類多,唯有蝮蛇,中人至急,一日不治則殺人,若不曉方術,而為此蛇所中,但以刀割瘡肉投地,其肉沸如火炙,須臾燋盡,而人得活也。 《太平御覽·蛇上》: 蛇類雖多,惟有蛇蝮,中人至急,一日不治則殺人。若不曉方術,而為此蛇所中者,但以刀割瘡肉投地,其肉沸如火,須臾焦盡,而人得活也。 《抱朴子·登涉》: 人不曉治之方術者,而為此二蛇所中,即以刀割所傷瘡肉以投地,其肉沸如火炙,須臾焦盡, 《藝文類聚·蛇》: 若不曉方術,而為此蛇所中,但以刀割瘡肉投地,其肉沸如火炙,須臾燋盡, 《太平御覽·螫毒》: 不曉方術者但以刀割肉投地,其肉沸如火炙,須臾,焦盡。 《太平御覽·蛇上》: 若不曉方術,而為此蛇所中者,但以刀割瘡肉投地,其肉沸如火,須臾焦盡,