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Song-Ming -> 太平御覽 -> 鱗介部六 -> 蛇下 -> 16 - Parallel passages[More information]
周景式《廬山記》曰:安侯世高者,安息國太子,與友人共出家學道。友人好恚怒,死史月報,為此宮亭廟神。世高于廣州為人所殺,還生安息國,復為王子。年二十,又棄國入吳之宮亭,泊舡過呼友人,與語。友人身長數十丈,見世高,向之胡語,竟各分去。暮有一少年上世高舡,跪受咒愿,因忽不見。世高語同舡人曰:「向少年即此廟神也,得離惡形矣。」蟒既見世高,從山南過,死山北,今柴桑民所居蛇里是也。
《藝文類聚·蛇》: 周景式《廬山記》曰:安侯世高者,安息國太子,與友人共出家學道,友人恚怒死,受蟒報,為此宮亭湖神,世高於廣州為人所殺,還生安息國,復為王子,年二十,又棄國入吳,未之宮亭,泊船呼友人與語,友人身長數十丈,見世高,向之胡語竟,各分去,暮有一少年,上世高船,跪受呪願因忽不見。世高語同船人曰:向少年即此廟神也。得離惡形矣。蟒既見世高,從山南過,死山北,今柴桑民所居蛇里是也。 《太平御覽·蛇下》: 周景式《廬山記》曰:安侯世高者,安息國太子,與友人共出家學道。友人好恚怒,死史月報,為此宮亭廟神。世高于廣州為人所殺,還生安息國,復為王子。年二十,又棄國入吳之宮亭,泊舡過呼友人,與語。友人身長數十丈,見世高,向之胡語,竟各分去。暮有一少年上世高舡,跪受咒愿,因忽不見。世高語同舡人曰:「向少年即此廟神也,得離惡形矣。」蟒既見世高,從山南過,死山北,今柴桑民所居蛇里是也。 《藝文類聚·蛇》: 為此宮亭湖神, 《太平御覽·異僧下》: 今為宮亭廟神, 《太平御覽·蛇下》: 為此宮亭廟神。 《藝文類聚·蛇》: 友人身長數十丈,見世高,向之胡語竟,各分去,暮有一少年,上世高船,跪受呪願因忽不見。世高語同船人曰:向少年即此廟神也。得離惡形矣。 《太平御覽·蛇下》: 友人身長數十丈,見世高,向之胡語,竟各分去。暮有一少年上世高舡,跪受咒愿,因忽不見。世高語同舡人曰:「向少年即此廟神也,得離惡形矣。」 《太平廣記·安世高》: 身長數丈,淚出。世高向之語,蟒便去。世高亦還船。有一少年上船。長跪前受呪願。因遂不見。世高曰:「向少年即廟神,得離惡形矣。」 《藝文類聚·蛇》: 暮有一少年,上世高船,跪受呪願因忽不見。世高語同船人曰:向少年即此廟神也。得離惡形矣。 《太平御覽·異僧下》: 神即命過暮有一少年上船,長跪高前,授其咒愿,忽然不見。高謂船人曰:「向之少年即宮亭廟神也。得離惡形矣。」 《太平御覽·蛇下》: 暮有一少年上世高舡,跪受咒愿,因忽不見。世高語同舡人曰:「向少年即此廟神也,得離惡形矣。」 《太平廣記·安世高》: 有一少年上船。長跪前受呪願。因遂不見。世高曰:「向少年即廟神,得離惡形矣。」 《論衡·紀妖》: 因忽不見, 《史記·秦始皇本紀》: 因忽不見, 《東觀漢記·孝靈皇帝》: 因忽不見。 《水經注·江水》: 因忽不見, 《藝文類聚·符命》: 因忽不見。 《藝文類聚·牛》: 因忽不見, 《藝文類聚·狗》: 因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 因忽不見。 《太平御覽·孝武皇帝》: 因忽不見, 《太平御覽·孝武皇帝》: 因忽不見, 《太平御覽·良太守下》: 因忽不見。 《太平御覽·長絕域人》: 因忽不見。 《太平御覽·哭》: 因忽不見。 《太平御覽·宗廟神主》: 因忽不見, 《太平御覽·葬送四》: 因忽不見。 《太平御覽·札》: 因忽不見, 《太平御覽·杯》: 因忽不見。 《太平御覽·璧》: 因忽不見。 《太平御覽·神上》: 因忽不見。 《太平御覽·牛中》: 因忽不見。 《太平御覽·狗上》: 因忽不見。 《太平御覽·黃雀》: 因忽不見。 《太平御覽·蛇下》: 因忽不見。 《太平廣記·董進朝》: 因忽不見, 《太平廣記·王懿》: 因忽不見。 《太平廣記·沈聿》: 因忽不見。 《太平廣記·太原小吏》: 因忽不見。