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Song-Ming -> 太平御览 -> 木部四 -> 桑 -> 24 - Parallel passages[More information]
《家语》曰:殷太戊之时,道缺法圯,以致天殃孽,桑谷生朝,七日大栱。占者曰:“桑谷野木而生于朝,意者朝亡乎?”太茂恐骇,侧身修德。
《孔子家语·五仪解》: 又其先世殷王太戊之时,道缺法圮,以致妖蘖,桑谷于朝,七日大拱。占之者曰:‘桑谷,野木而不合生朝,意者国亡乎?’大戊恐骇,侧身修行, 《群书治要·五仪》: 又其先世殷太戊之时,道缺法邪,以致夭孽,桑谷生朝,七日大拱,太戊恐骇,侧身修行, 《太平御览·桑》: 殷太戊之时,道缺法圯,以致天殃孽,桑谷生朝,七日大栱。占者曰:“桑谷野木而生于朝,意者朝亡乎?”太茂恐骇,侧身修德。 《孔子家语·五仪解》: 又其先世殷王太戊之时,道缺法圮,以致妖蘖,桑谷于朝, 《论衡·感类》: 太戊之时,桑谷生朝, 《三国志·华核传》: 昔太戊之时,桑谷生庭, 《群书治要·五仪》: 又其先世殷太戊之时,道缺法邪,以致夭孽,桑谷生朝, 《太平御览·御制上》: 太戊之时桑谷生朝, 《太平御览·桑》: 殷太戊之时,道缺法圯,以致天殃孽,桑谷生朝, 《说苑·君道》: 桑谷者野草也,而生于朝,意者国亡乎?”武丁恐骇,饬身修行, 《说苑·敬慎》: 桑谷俱生于朝,七月而大拱,工人占之曰:“桑谷者,野物也;野物生于朝,意朝亡乎!”武丁恐骇,侧身修行, 《孔子家语·五仪解》: 桑谷于朝,七日大拱。占之者曰:‘桑谷,野木而不合生朝,意者国亡乎?’大戊恐骇,侧身修行, 《论衡·异虚》: “夫桑谷者、野草也,而生于朝,意朝亡乎?”高宗恐骇,侧身而行道, 《群书治要·五仪》: 桑谷生朝,七日大拱,太戊恐骇,侧身修行, 《太平御览·帝武丁》: “桑谷,野草也,野草生于朝,亡乎?”武丁侧身修行, 《太平御览·桑》: 桑谷生朝,七日大栱。占者曰:“桑谷野木而生于朝,意者朝亡乎?”太茂恐骇,侧身修德。 《说苑·君道》: 桑谷俱生乎朝,七日而大拱, 《说苑·敬慎》: 桑谷俱生于朝,七月而大拱, 《孔子家语·五仪解》: 桑谷于朝,七日大拱。 《论衡·异虚》: 桑谷俱生于朝,七日而大拱。 《论衡·状留》: 殷之桑谷,七日大拱, 《论衡·感类》: 桑谷生朝,七日大拱。 《史记·殷本纪》: 亳有祥桑谷共生于朝,一暮大拱。 《史记·封禅书》: 有桑谷生于廷,一暮大拱, 《汉书·郊祀志上》: 帝太戊有桑谷生于廷,一暮大拱, 《汉书·五行志中之下》: 亳有祥桑谷共生。”传曰:“俱生乎朝,七日而大拱。 《群书治要·五仪》: 桑谷生朝,七日大拱, 《群书治要·本纪》: 亳有祥,桑谷共生于朝,一暮大拱, 《太平御览·帝太戊》: 亳有祥桑谷共生于朝,一暮大拱。 《太平御览·帝武丁》: 桑谷俱生于朝,一日而大拱。 《太平御览·桑》: 桑谷生朝,七日大栱。 《说苑·君道》: 武丁恐骇,饬身修行, 《说苑·敬慎》: 武丁恐骇,侧身修行, 《孔子家语·五仪解》: 大戊恐骇,侧身修行, 《论衡·异虚》: 高宗恐骇,侧身而行道, 《论衡·顺鼓》: 恐骇,侧身行道, 《群书治要·五仪》: 太戊恐骇,侧身修行, 《太平御览·帝武丁》: 武丁侧身修行, 《太平御览·桑》: 太茂恐骇,侧身修德。