Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Song-Ming -> 太平御览 -> 果部四 -> 桃 -> 38 - Parallel passages[More information]
《列仙传》曰:师门者,啸父弟子也,亦能使火,食桃李葩。夏孔甲为不能顺其心意,杀而埋之外野。一日风雨迎之,讫则山木皆焚。孔甲祠而祷之,未还而道死。
又曰:葛由,蜀羌人。周成王世,好刻木作羊卖之。一旦骑半入蜀中,王侯贵人追之,上绥山,皆得仙。故里谚曰:“得绥山一桃,虽不能得仙,亦足以豪!”
又曰:阳都女,随犊子出种桃李,一兽而返。后数十年,见在潘山下,冬卖桃果。
《列仙传·师门》: 师门者,啸父弟子也,亦能使火,食桃李葩。为夏孔甲龙师,孔甲不能顺其意,杀而埋之外野。一旦,风雨迎之,讫,则山木皆焚。孔甲祠而祷之,还而道死。 《太平御览·帝孔甲》: 师门为夏孔甲龙师,孔甲不能修其心意,杀而埋之外野,一旦风雨迎之,顷则山木皆焚。孔甲祠而祷之,未还而道死。 《太平御览·桃》: 师门者,啸父弟子也,亦能使火,食桃李葩。夏孔甲为不能顺其心意,杀而埋之外野。一日风雨迎之,讫则山木皆焚。孔甲祠而祷之,未还而道死。 《列仙传·师门》: 师门者,啸父弟子也,亦能使火,食桃李葩。 《艺文类聚·李》: 师门,啸父弟子,食桃李葩。 《太平御览·桃》: 师门者,啸父弟子也,亦能使火,食桃李葩。 《太平御览·李》: 师门者,啸父弟子也,食桃李葩。 《列仙传·葛由》: 葛由者,羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨嵋山西南,高无极也,随之者不复还,皆得仙道。故里谚曰:“得绥山一桃,虽不得仙,亦足以豪。” 《艺文类聚·桃》: 葛由,羌人,好克木作羊卖之,骑羊入蜀,蜀中王侯贵人追之,上绥山,皆得仙。故里喭曰:得绥山一桃,虽不能仙,亦足以豪。 《艺文类聚·羊》: 葛由者,羌人,周成王时,好刻木作羊卖之,一旦骑羊而入蜀,蜀中王侯遣人追之,上绥山,山在峨眉山西南,无极,随之者不得还,皆得仙道,山上有桃。故里谚曰:得绥山一桃,虽不得仙,亦足以豪,山下立祠。 《太平御览·羊》: 葛由者,羌人。周成王时,好刻木作羊卖之。一旦骑羊而入蜀中,王侯贵人追之上绥山,在峨嵋山西南,高无极。随之者不得还,皆得仙道。山上有桃,故里谚曰:“得绥山一桃,虽不得仙,亦足以豪。” 《太平御览·桃》: 葛由,蜀羌人。周成王世,好刻木作羊卖之。一旦骑半入蜀中,王侯贵人追之,上绥山,皆得仙。故里谚曰:“得绥山一桃,虽不能得仙,亦足以豪!” 《太平广记·葛由》: 葛由,蜀羌人。能刻木为羊卖之。一旦乘羊入蜀城,蜀之豪贵,或随之上绥山。绥山高峻,在峨眉之西。随者皆得道,不复还。故里语曰。得绥山一桃,虽不能仙,亦足以豪。山下多立祠焉。 《列仙传·葛由》: 葛由者,羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。 《艺文类聚·桃》: 葛由,羌人,好克木作羊卖之,骑羊入蜀,蜀中王侯贵人追之,上绥山, 《艺文类聚·羊》: 葛由者,羌人,周成王时,好刻木作羊卖之,一旦骑羊而入蜀,蜀中王侯遣人追之,上绥山, 《太平御览·关中蜀汉诸山》: 葛由者,蜀之羌人,周成王时,刻木为羊卖之,一旦乘木羊之蜀,蜀中王侯宾之,上绥山, 《太平御览·羊》: 葛由者,羌人。周成王时,好刻木作羊卖之。一旦骑羊而入蜀中,王侯贵人追之上绥山, 《太平御览·桃》: 葛由,蜀羌人。周成王世,好刻木作羊卖之。一旦骑半入蜀中,王侯贵人追之,上绥山, 《太平广记·葛由》: 葛由,蜀羌人。能刻木为羊卖之。一旦乘羊入蜀城,蜀之豪贵,或随之上绥山。 《列仙传·葛由》: 葛由者,羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀, 《艺文类聚·桃》: 葛由,羌人,好克木作羊卖之,骑羊入蜀, 《艺文类聚·羊》: 葛由者,羌人,周成王时,好刻木作羊卖之,一旦骑羊而入蜀, 《太平御览·关中蜀汉诸山》: 葛由者,蜀之羌人,周成王时,刻木为羊卖之,一旦乘木羊之蜀, 《太平御览·巧》: 葛由者,蜀人也。刻木作羊,能行。一旦,骑羊入山, 《太平御览·羊》: 葛由者,羌人。周成王时,好刻木作羊卖之。一旦骑羊而入蜀中, 《太平御览·桃》: 葛由,蜀羌人。周成王世,好刻木作羊卖之。一旦骑半入蜀中, 《太平广记·葛由》: 葛由,蜀羌人。能刻木为羊卖之。一旦乘羊入蜀城, 《列仙传·犊子》: 都女随犊子出,取桃李,一宿而返, 《太平御览·牛下》: 都女随犊子出取桃,一兽而反。 《太平御览·桃》: 阳都女,随犊子出种桃李,一兽而返。 《太平广记·阳都女》: 一旦女随犊子出取桃,一宿而返, 《列仙传·犊子》: 乃去见潘山下,冬卖桃李云。 《太平御览·桃》: 见在潘山下,冬卖桃果。 《太平广记·阳都女》: 后有见在潘山之下,冬卖桃枣焉。