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《毛詩·駉頌·泮水》曰：翩彼飛鸮，集于泮林。食我桑椹，懷我好音。 |
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《後漢書》曰：獻帝時，三輔大饑。九月，桑復生椹，人得以食。 |
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《魏略》曰：楊沛為新鄭長，課民益畜乾椹。會太祖西迎天子，無糧食，沛進乾椹。及太祖輔政，遷為鄴令，賜其生口十人，絹百匹，欲以勵之，報乾椹也。 |
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《魏書》曰：袁紹在河北，軍人仰棗、椹。 |
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車頻《秦書》曰：慕容垂圍鄴，百姓不得復田。民以桑椹為糧，相啖略盡。 |
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《晉書·載記》曰：符登攻姚萇，萇據武都相持，累戰，互有勝負。登軍中大饑，收葚以供后。 |
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《後魏書》曰：崔逞自燕奔魏，尋除御史。太祖攻中山，乏糧，問群臣取食之方。逞曰：「取椹可以助糧。」太祖雖御侮慢，兵須食，乃聽人取椹。 |
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《北史》曰：后周趙肅為齊州別駕，有能名。其東鄰有桑椹落其家，就遣人悉拾歸其主，戒諸子曰：「吾非以此求名。意者非機杼物，不愿侵人，汝等宜以為誡。」 |
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《金樓子》曰：秦皇遣徐福求一寸椹。碧海擲晷有扶桑樹，長數千丈，樹兩兩同根生，更相依倚，是名為扶桑。仙人食期悁，而體作金光，飛騰心蕃也。 |
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《漢武內傳》曰：神仙上藥，有扶桑丹椹。 |
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《汝南仙賢傳》曰：蔡君仲孝養老母。時赤眉亂，君仲取桑椹，赤黑異器。賊問之，答曰：「黑者與母，赤者自食。」賊嘉之，與鹽二升。 |
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《世說》曰：張天錫為晉孝武所器，每人言話，無不竟日。頗有嫉之者，於坐問張：「北方何物可貴？」張答曰：「桑椹香甘，鴟鸮革響，醇酪養性，人無嫉心。」 |
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《世說》曰：有王甲從北方來詣謝公，問：「北方何果最勝？」甲云：「桑椹最好。」謝公問：「可以比方江東何果？」甲云：「是黃甘之流。」公曰：「君何乃爾妄語！」甲恥受妄語之名，恐宰相所貴，乃買駿馬，候熟時，取數十枚，返以奉公。公食之，以為美，乃謂甲：「桿味乃江東所無，而君近比黃甘！」於是引甲為賓客。 |
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《世贄記》曰：有椹樹，長數千丈，名為扶桑芝。仙人食期悁，而體作金色，飛翔心蕃。其樹雖大，其葉則小，故如中夏之桑椹也。但椹稀而赤，九千歲一生實耳。 |
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楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：愿會寺，中書舍郎王翊舍宅所立也。佛堂前生桑樹一株，直上五尺，枝條橫繞，柯葉旁布，形如羽蓋。復高五尺，凡為五重，每一重葉椹各異。京時岳俗謂之神桑，觀者成市，布施者甚眾。帝聞而惡之，以為惑眾，命給事黃門侍郎玄紀伐殺之。其日雲霧晦冥，下斧之處，流血至地，見者莫不悲泣。 |
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東方朔《神異記》曰：東方有樹，高八十丈，敷張自輔。葉長一丈，廣六七尺，名曰桑。上有椹，長三尺五寸，其圍如數。 |
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《異苑》曰：漢興平玄年九月，桑再椹。時劉玄德軍小沛，年荒穀貴，士眾皆饑，仰以為糧。
又曰：北方有白桑，椹長數寸，食之甘美。 |
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《廣五行記》曰：晉武太玄中，太原王戎為郁林太守，泊舡新亭眠，夢人以七枚椹與之，著衣襟中。既悟，得椹如夢中。 |
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傅休奕《桑椹賦》曰：繁實離離，含甘吐液。翠彩三變，或玄或白。嘉味殊滋，食之無斁。 |
