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宋明 -> 太平御覽 -> 藥部六 -> 術 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
《抱樸子·內篇》曰:南陽文氏,其先祖,漢末大亂,饑困欲死,遇人教之食術,云遂不饑。數十年,乃來還鄉里,顏苫渣少,氣力轉勝。故術,一名山精。
《藝文類聚·朮》: 南陽文氏,其先祖漢中人,值亂,逃華山中,飢困欲死,有二人教之食朮,云,遂不飢,數十年,乃來還鄉里,顏色更少,氣力轉勝,故朮一名山精。 《太平御覽·術》: 南陽文氏,其先祖,漢末大亂,饑困欲死,遇人教之食術,云遂不饑。數十年,乃來還鄉里,顏苫渣少,氣力轉勝。故術,一名山精。 《抱朴子·仙藥》: 南陽文氏,說其先祖,漢末大亂,逃去山中,飢困欲死。有一人教之食術,遂不能飢,數十年乃來還鄉裏,顏色更少,氣力勝故。 《藝文類聚·朮》: 南陽文氏,其先祖漢中人,值亂,逃華山中,飢困欲死,有二人教之食朮,云,遂不飢,數十年,乃來還鄉里,顏色更少,氣力轉勝, 《太平御覽·術》: 南陽文氏,其先祖,漢末大亂,饑困欲死,遇人教之食術,云遂不饑。數十年,乃來還鄉里,顏苫渣少,氣力轉勝。故術, 《太平廣記·食朮》: 南陽文氏說,其先祖漢末大亂,逃壺山中,饑困欲死,有一人教之食朮,云遂不饑。十年乃來還鄉里,顏色更少,氣力勝故。 《藝文類聚·朮》: 南陽文氏,其先祖漢中人,值亂,逃華山中,飢困欲死,有二人教之食朮,云,遂不飢,數十年,乃來還鄉里,顏色更少, 《太平御覽·服餌中》: 南陽文氏說,其先祖漢末大亂,逃壺山中,饑困殆絕。有一人教食術,遂不饑。十年來歸鄉里,顏色更少。 《太平御覽·術》: 南陽文氏,其先祖,漢末大亂,饑困欲死,遇人教之食術,云遂不饑。數十年,乃來還鄉里,顏苫渣少, 《抱朴子·金丹》: 會漢末亂, 《抱朴子·仙藥》: 漢末大亂, 《三國志·來敏傳》: 漢末大亂, 《三國志·張昭傳》: 漢末大亂, 《藝文類聚·笳》: 漢末大亂, 《太平御覽·西晉宣帝》: 漢末大亂, 《太平御覽·蜀劉備》: 漢末大亂, 《太平御覽·河北道下》: 漢末大亂, 《太平御覽·冢墓三》: 漢末大亂, 《太平御覽·笳》: 漢末大亂, 《太平御覽·服餌中》: 會漢末大亂, 《太平御覽·林邑國》: 漢末大亂, 《太平御覽·重生》: 漢末大亂, 《太平御覽·松》: 漢末大亂, 《太平御覽·術》: 漢末大亂, 《抱朴子·仙藥》: 一名山精。 《太平御覽·術》: 一名山精。