| | 蒺藜: |
《爾雅》曰：茨，蒺藜也。 |
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《易·困卦》曰：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。 |
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《毛詩》曰：《墻有茨》，衛人刺其上也。墻有茨，不可掃也。 |
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《晉中興書·徵祥說》曰：義熙中，宮城上及御道左右，皆生蒺藜，亦草妖也。 |
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《說苑》曰：晉平公置酒褫祁之臺，使郎中馬童布蒺藜於階下，令召師曠。師曠至，履而上堂，仰天嘆曰：「夫肉生蟲，還自食。木生蠹，還自刻。人出妖，還自得；九鼎之具，不當生怠。王堂廂，不當生蒺藜，來月八日，修百宮，立太子，君將死矣。」至期果死。
又曰：陽虎得罪于衛，北見簡子，曰：「自今以來，不復樹人矣。」簡子曰：「何哉？」陽虎對曰：「夫堂上之人，吾所樹者過半；朝廷之吏、邊境之士，臣所立者，亦過半矣。今夫堂上之人，親卻臣於君，朝廷之吏，親危臣於法，邊境之士，親劫臣於外。」簡子曰：「惟賢者為能報，愚不肖者，不能。夫樹桃李者，夏得其休息，秋得食焉；樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所樹者，蒺藜也，非桃李也。自今以來，擇人而樹之毋已樹而擇之。 |
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《續搜神記》曰：沛國一士人，姓周，生三兒，向應可語便啞。有一人徑門過，乞飲，曰：「君有罪，可遠內自思，我於外待君。」主人異其言，乃知非常人，便入內思愆，出謂客曰：「昔為小兒時，燕巢中有三子，試以指納巢中，燕子亦出口承之。乃取三蒺藜與其子，其子吞之即死。其母尋還，不復見其子出，徘徊，悲鳴而去。有此事，今甚悔之。」客曰：「是矣！」便聞其兒言語周正。客乃去，不知所在也。 |
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《本草經》曰：莛藜，一名止行，一名升雅，一名旁通，一名水香。 |
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《離騷》曰：江蘺棄於窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。 |
