物奢，则仁、智相屈；分定，则贪、鄙不争。圆者之转，非能转而转，不得不转也；方者之止，非能止而止，不得不止也。因圆之自转，使不得止；因方之自止，使不得转，何苦物之失分。故因贤者之有用，使不得不用；因愚者之无用，使不得用。用与不用，皆非我用，因彼所用，与不可用，而自得其用，奚患物之乱乎？