Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二 -> 尚书 -> 115 - Parallel passages[More information]
蔡叔既没,以罪放而卒也。王命蔡仲践诸侯位,王,成王也。父卒命子,罪不相及。王若曰:小子胡,胡,仲名也。皇天无亲,惟德是辅,民心无常,惟惠之怀,天之于人,无有亲疏,惟有德者则辅佐之,民心于上无有常主,惟爱己者则归往之。为善弗同,同归于治,为恶弗同,同归于乱,尔其戒哉。
《尚书·蔡仲之命》: 蔡叔既没,王命蔡仲,践诸侯位, 《群书治要·尚书》: 蔡叔既没,王命蔡仲践诸侯位, 《尚书·蔡仲之命》: 皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。尔其戒哉! 《群书治要·尚书》: 皇天无亲,惟德是辅,民心无常,惟惠之怀,为善弗同,同归于治,为恶弗同,同归于乱,尔其戒哉。 《新书·春秋》: 皇天无亲,惟德是辅。’王有仁德,天之所奉也,病不为伤。 《新序·杂事四》: 臣闻大道无亲,惟德是辅。君有仁德,天之所奉也,病不为伤。 《论衡·福虚》: 臣闻天道无亲,唯德是辅。王有仁德,天之所奉也,病不为伤。 《文子·符言》: 天道无亲,唯德是与, 《淮南子·诠言训》: 天道无亲,唯德是与。 《春秋左传·僖公五年》: “皇天无亲,惟德是辅”, 《国语·晋语六》: 吾闻之,‘天道无亲,唯德是授。’ 《列女传·孙叔敖母》: 皇天无亲,惟德是辅。 《尚书·蔡仲之命》: 皇天无亲,惟德是辅。 《三国志·高堂隆传》: 夫皇天无亲,惟德是辅。 《群书治要·尚书》: 皇天无亲,惟德是辅, 《群书治要·传》: 夫皇天无亲,唯德是辅, 《群书治要·贾子》: 臣闻天道无亲,唯德是辅,王有仁德,天之所奉也。病不为伤, 《太平御览·天部上》: 皇天无亲,惟德是辅。 《太平御览·道德》: 皇天无亲,惟德是辅。 《太平御览·阴德》: 臣闻天道无亲,惟德是辅。 《太平御览·菹》: 天道无亲,惟德是辅。王有仁德, 《太平御览·水蛭》: 天道无亲,惟德是辅。王有仁德,病不为伤。 《新书·春秋》: 皇天无亲, 《潜夫论·释难》: 皇天无亲, 《春秋左传·僖公五年》: 皇天无亲, 《列女传·孙叔敖母》: 皇天无亲, 《尚书·蔡仲之命》: 皇天无亲, 《群书治要·尚书》: 皇天无亲, 《太平御览·天部上》: 皇天无亲, 《太平御览·道德》: 皇天无亲, 《尚书·蔡仲之命》: 尔其戒哉! 《尚书·君陈》: 尔其戒哉! 《群书治要·尚书》: 尔其戒哉。