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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二 -> 尚书 -> 149 - Parallel passages[More information]
王曰:鸣呼,伯父伯兄,仲叔季弟,幼子童孙,皆听朕言,皆王同姓有父兄弟子孙列者也。尔尚敬逆天命,以奉我一人,虽畏勿畏,虽休勿休,汝当庶几敬逆天命,以奉我一人之戒,行事虽见畏,勿自谓可敬畏,虽见美,勿自谓有德美。惟敬五刑,以成三德,一人有庆,兆民赖之。先戒以劳谦之德,次教以惟敬五刑,所以成刚柔正直之三德也。天子有善,则兆民赖之。
《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 伯父伯兄,仲叔季弟,幼子童孙, 《尚书·吕刑》: 伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙, 《群书治要·尚书》: 伯父伯兄,仲叔季弟,幼子童孙, 《尚书·吕刑》: 尔尚敬逆天命,以奉我一人!虽畏勿畏,虽休勿休。惟敬五刑,以成三德。一人有庆,兆民赖之, 《群书治要·尚书》: 尔尚敬逆天命,以奉我一人,虽畏勿畏,虽休勿休,惟敬五刑,以成三德,一人有庆,兆民赖之。 《汉书·外戚传下》: 虽休勿休,惟敬五刑,以成三德。 《尚书·吕刑》: 虽休勿休。惟敬五刑,以成三德。 《群书治要·尚书》: 虽休勿休,惟敬五刑,以成三德, 《汉书·宣帝纪》: 虽休勿休, 《汉书·外戚传下》: 虽休勿休, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 虽休勿休。 《尚书·吕刑》: 虽休勿休。 《三国志·吴主传》: ‘虽休勿休’, 《群书治要·尚书》: 虽休勿休, 《群书治要·崔寔政论》: 虽休勿休, 《太平御览·鉴戒上》: 虽休勿休也。 《太平御览·伯叔》: 朝夕虽休,勿休也。 《太平御览·箕帚》: 朝夕虽休勿休也。 《孔丛子·刑论》: ‘维敬五刑,以成三德’, 《汉书·外戚传下》: 惟敬五刑,以成三德。 《后汉书·郭陈列传》: ‘惟敬五刑,以成三德’。 《尚书·吕刑》: 惟敬五刑,以成三德。 《三国志·陈羣传子泰》: 惟敬五刑,以成三德。 《群书治要·尚书》: 惟敬五刑,以成三德, 《群书治要·傅子》: 惟敬五刑以成三德, 《礼记·缁衣》: 一人有庆,兆民赖之。 《荀子·君子》: 一人有庆,兆民赖之。 《孝经·天子》: 一人有庆,兆民赖之。 《说苑·建本》: 吕刑云:‘一人有庆,兆民赖之。’ 《春秋繁露·为人者天》: 一人有庆,兆民赖之。 《大戴礼记·保傅》: 一人有庆,万民赖之。 《新书·保傅》: 一人有庆,兆民赖之。 《淮南子·主术训》: 一人有庆,万民赖之。 《淮南子·缪称训》: 故一人有庆,兆民赖之。 《春秋左传·襄公十三年》: 一人有庆,兆民赖之, 《汉书·刑法志》: 一人有庆,万民赖之 《汉书·贾谊传》: 一人有庆,兆民赖之。 《后汉书·孝安帝纪》: 一人有庆,万民赖之。 《尚书·吕刑》: 一人有庆,兆民赖之, 《三国志·齐王纪》: 书云:‘一人有庆,兆民赖之。’ 《三国志·王朗传子名肃》: 一人有庆,兆民赖之, 《三国志·吴主传》: 书不云乎,‘一人有庆,兆民赖之’。 《群书治要·尚书》: 一人有庆,兆民赖之。 《群书治要·孝经》: 吕刑云,一人有庆,兆民赖之。 《群书治要·纪》: 一人有庆,兆民赖之, 《艺文类聚·巡守》: 一人有韪,万民赖之,