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隋唐 -> 群書治要 -> 卷三 -> 毛詩 -> 商頌 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
湯降不遲,聖敬日躋,昭假遲遲,上帝是祗,帝命式于九圍,不遲,言疾也。躋,升也。九圍,九州也。降,下也。假,暇也。祗,敬也。式,用也。湯之下士尊賢甚疾,其聖敬之德日進,然而能以其聰明,寬暇天下之人遲遲然,言其急於己而緩於人也。天用是故愛敬之,天於是又命之使用事於天下,言王之。不兢不絿,不剛不柔,敷政優優,百禄是遒。絿,急也。優優,和也。遒,聚也。
《禮記·孔子閒居》: 湯降不遲,聖敬日齊。昭假遲遲,上帝是祗。帝命式於九圍。 《孔子家語·論禮》: 湯降不遲,聖敬日躋。昭假遲遲,上帝是祗。』『帝命式于九圍。 《詩經·長發》: 湯降不遲、聖敬日躋。昭假遲遲、上帝是祗、帝命式于九圍。 《群書治要·商頌》: 湯降不遲,聖敬日躋,昭假遲遲,上帝是祗,帝命式于九圍, 《禮記·孔子閒居》: 湯降不遲,聖敬日齊。 《說苑·敬慎》: 湯降不遲,聖敬日躋。 《說苑·雜言》: 『湯降不遲,聖教日躋』。 《韓詩外傳·卷三》: 湯降不遲,聖敬日躋。 《韓詩外傳·卷三》: 湯降不遲,聖敬日躋。 《韓詩外傳·卷三》: 湯降不遲,聖敬日躋。 《韓詩外傳·卷八》: 湯降不遲,聖敬日躋。 《韓詩外傳·卷八》: 湯降不遲,聖敬日躋。 《韓詩外傳·卷八》: 湯降不遲,聖敬日躋。 《孔子家語·論禮》: 湯降不遲,聖敬日躋。 《國語·晉語四》: 湯降不遲,聖敬日躋。 《詩經·長發》: 湯降不遲、聖敬日躋。 《人物志·釋爭》: 湯降不遲而聖敬日躋; 《群書治要·商頌》: 湯降不遲,聖敬日躋, 《禮記·孔子閒居》: 湯降不遲, 《說苑·敬慎》: 『湯降不遲, 《說苑·雜言》: 『湯降不遲, 《韓詩外傳·卷三》: 「湯降不遲, 《韓詩外傳·卷三》: 『湯降不遲, 《韓詩外傳·卷三》: 「湯降不遲, 《韓詩外傳·卷八》: 「湯降不遲, 《韓詩外傳·卷八》: 「湯降不遲, 《韓詩外傳·卷八》: 「湯降不遲, 《韓詩外傳·卷八》: 湯降不遲。 《孔子家語·論禮》: 湯降不遲, 《國語·晉語四》: 湯降不遲, 《詩經·長發》: 湯降不遲、 《群書治要·商頌》: 湯降不遲, 《說苑·敬慎》: 聖敬日躋。 《韓詩外傳·卷三》: 聖敬日躋。 《韓詩外傳·卷三》: 聖敬日躋。 《韓詩外傳·卷八》: 聖敬日躋。 《韓詩外傳·卷八》: 聖敬日躋。 《韓詩外傳·卷八》: 聖敬日躋。 《孔子家語·論禮》: 聖敬日躋。 《國語·晉語四》: 聖敬日躋。 《詩經·長發》: 聖敬日躋。 《文心雕龍·祝盟》: 聖敬日躋, 《三國志·管寧傳》: 聖敬日躋, 《群書治要·商頌》: 聖敬日躋, 《禮記·孔子閒居》: 帝命式於九圍。 《孔子家語·論禮》: 帝命式于九圍。 《詩經·長發》: 帝命式于九圍。 《群書治要·商頌》: 帝命式于九圍, 《太平御覽·敘州》: 帝命式于九圍。 《孔子家語·正論解》: 不競不絿,不剛不柔;布政優優,百祿是遒。 《春秋左傳·昭公二十年》: 不競不絿,不剛不柔,布政優優,百祿是遒, 《詩經·長發》: 不競不絿、不剛不柔、敷政優優、百祿是遒。 《群書治要·商頌》: 不兢不絿,不剛不柔,敷政優優,百禄是遒。 《韓詩外傳·卷三》: 不競不絿,不剛不柔。 《韓詩外傳·卷三》: 不競不絿,不剛不柔。 《韓詩外傳·卷五》: 不競不絿,不剛不柔。 《韓詩外傳·卷五》: 不競不絿,不剛不柔。 《孔子家語·正論解》: 不競不絿,不剛不柔; 《春秋左傳·昭公二十年》: 不競不絿,不剛不柔, 《詩經·長發》: 不競不絿、不剛不柔、 《群書治要·商頌》: 不兢不絿,不剛不柔, 《春秋繁露·循天之道》: 不剛不柔,布政優優。 《孔子家語·正論解》: 不剛不柔;布政優優, 《春秋左傳·昭公二十年》: 不剛不柔,布政優優, 《後漢書·郭陳列傳》: 不剛不柔,布政優優。 《詩經·長發》: 不剛不柔、敷政優優、 《群書治要·商頌》: 不剛不柔,敷政優優, 《群書治要·志》: 不剛不柔,布政優優, 《春秋繁露·循天之道》: 不剛不柔, 《韓詩外傳·卷三》: 不剛不柔。 《韓詩外傳·卷三》: 不剛不柔。 《韓詩外傳·卷五》: 不剛不柔。 《韓詩外傳·卷五》: 不剛不柔。 《孔子家語·正論解》: 不剛不柔; 《春秋左傳·昭公二十年》: 不剛不柔, 《後漢書·郭陳列傳》: 不剛不柔, 《詩經·長發》: 不剛不柔、 《尚書·畢命》: 不剛不柔, 《群書治要·商頌》: 不剛不柔, 《群書治要·志》: 不剛不柔, 《韓詩外傳·卷三》: 敷政優優,百祿是遒。 《孔子家語·正論解》: 布政優優,百祿是遒。 《春秋左傳·成公二年》: 布政優優,百祿是遒, 《春秋左傳·昭公二十年》: 布政優優,百祿是遒, 《詩經·長發》: 敷政優優、百祿是遒。 《群書治要·商頌》: 敷政優優,百禄是遒。