| | 宣公: |
二年，鄭公子歸生伐宋，宋華元禦之，將戰，華元殺羊食士，其御羊斟不與，及戰。曰：疇昔之羊，子為政，今日之事，我為政，與入鄭師，故敗。 |
| | 宣公: |
晉靈公不君，厚斂以雕墻，從臺上彈人而觀其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝，趙盾，士季患之，將諫。士季曰：諫而不入，則莫之繼也會請先，不入則子繼之，三進，及溜，而後視之，曰：吾知所過矣。將改之。稽首而對曰：人誰無過，過而能改，善莫大焉。詩，曰：靡不有初，鮮克有終，夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也。豈唯羣臣賴之，猶不改，宣子驟諫，公患之，使鋤麑賊之，晨往，寝門闢矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐，麑退。嘆而言曰：不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠，棄君之命，不信，有一於此，不如死，觸槐而死，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之，其右提彌明知之，趨登曰：臣侍宴，過三爵，非禮，遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而殺之，盾曰：棄人用犬，雖猛何為，鬪且出，趙穿攻靈公於桃園，宣子未出山而復，大史書曰：趙盾殺其君，以示於朝。宣子曰：不然。對曰：子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰。孔子曰：董狐，古之良史也。書法不隱，趙宣子古之良大夫也。為法受惡。 |
| | 宣公: |
三年，楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆，定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：在德不在鼎，昔夏之方有德也。遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，使民知神奸，故民入川澤山林，魑魅罔兩，莫能逢之，用能協于上下，以承天休，桀有昏德，鼎遷于商，商紂暴虐，鼎遷于周，德之休明，雖小，重，其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所底止，周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。 |
| | 宣公: |
四年，楚子滅若敖氏，其孫箴尹克黄，使于齊，還及宋，聞亂。其人曰：不可以入矣。箴尹曰：棄君之命，獨誰受之，君，天也。天可逃乎。遂歸復命，自拘於司敗，王思子文之治楚國也。曰：子文無後，何以勸善，使復其所。 |
| | 宣公: |
十一年，楚子伐陳，謂陳人無動，將討於少西氏矣。遂入陳，殺夏徵舒，因縣陳，申叔時使於齊，反。復命而退王使讓之曰：夏徵舒為不道，弑其君，寡人以諸侯討而戮之，諸侯縣公皆慶寡人，汝獨不慶寡人，何故。對曰：夏徵舒弑其君，其罪大矣。討而戮之，君之義也。抑人亦有言曰：牽牛以蹊人之田，而奪之牛，牽牛以蹊者，信有罪矣。而奪之牛，罰已重矣。諸侯之從也。曰討有罪也。今縣陳，貪其富也。以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎。王曰：善哉。吾未之聞也。反之，可乎。對曰：可哉。吾儕小人，所謂取諸其懷，而與之也。乃復封陳。 |
| | 宣公: |
十二年，晉師救鄭，及河，聞鄭既及楚平，桓子欲還，隨武子曰：善，會聞用師，觀舋而動，德刑政事典禮不易不可敵也楚君討鄭怒其貳，而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也。柔服，德也。二者立矣。昔歲入陳，今茲入鄭，民不罷勞，君無怨讟，政有經矣。商農工賈，不敗其業，而卒乘輯睦，事不奸矣。蒍敖為宰，擇楚國之令典，百官象物而動，軍政不戒而備，能用典矣。其君之舉也。內姓選於親，外姓選於舊，舉不失德，賞不失勞，君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。德立刑行，政成事時，典從禮順，若之何敵之，見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。子姑整軍，而經武乎。猶有弱而昧者，何必楚。彘子曰：不可，成師以出，聞敵强而退，非夫也非丈夫，師遂濟，楚子北，師次於管，鄭皇戌使如晉師。曰：楚師驟勝而驕，其師老矣。子擊之，楚師必敗。欒武子曰：楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可怠，在軍，無日不討軍實而申儆之，于勝之不可保，紂之百克，而卒無後。箴之曰：民生在勤，勤則不匱，不可謂驕，先大夫子犯有言。曰：師直為壯，曲為老，我不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可謂老。 |
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鄭不可從，楚人遂疾進師，乘晉軍，桓子不知所為。鼓於軍中曰：先濟者有賞，中軍，下軍争舟，舟中之指可掬。潘黨曰：君盍築武軍，而收晉尸以為京觀，臣聞克敵必示子孫，以無忘武功。楚子曰：非爾所知也。夫文，止戈為武，武王克商，作頌。曰：載戢干戈，載櫜弓矢，夫武，禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和衆，豐財者也。故使子孫無忘其章，今我使二國曝骨，暴矣。觀兵以威諸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大，猶有晉在，焉得定功，所違民欲猶多，民何安焉。無德而强争諸侯，何以和衆，利人之幾，而安人之亂，以為己榮，何以豐財，武有七德，我無一焉。何以示子孫，其為先君宮，告成事而已，武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝，今罪無所，而民皆盡忠以死君命，又可以為京觀乎。晉師歸，桓子請死，晉侯欲許之。士貞子諫曰：不可，城濮之役，晉師三日穀，文公猶有憂色。左右曰：有喜而憂，如有憂而喜乎。公曰：得臣猶在，憂未歇也。困獸猶鬥，况國相乎。及楚殺子玉，公喜而後可知也。曰：莫余毒也已，是晉再克，而楚再敗也。楚是以再世不競，今天或者大警晉也。而又殺林父以重楚勝，其無乃久不競乎。林父之事君也。進思盡忠，退思補過，社稷之衛也。若之何殺之，夫其敗也。如日月之食，何損於明，晉侯使復其位。 |
| | 宣公: |
楚子伐蕭。申公巫臣曰：師人多寒，王巡三軍，拊而勉之，三軍之士，皆如挾纊。 |
| | 宣公: |
十五年，楚子伐宋，宋人告急于晉，晉侯欲救之。伯宗曰：不可，古人有言曰：雖鞭之長，不及馬腹，天方授楚，未可與争，雖晉之强，能違天乎。諺曰：高下在心，川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。君其待之，乃止，使解揚如宋，使無降楚。曰：晉師悉起，將至，鄭人囚而獻楚，楚子厚賂之，使反其言，不許，三乃許之，登諸樓車，使呼宋人而告之，遂致其君命，楚子將殺之。使與之言曰：爾既許不榖而反之，何故，非我無信，汝則棄之，速即爾刑。對曰：臣聞之，君能制命為義，臣能承命為信，義無二信，信無二命，君之賂臣，不知命也。受命以出，有死無霣，又可賂乎。臣之許君，以成命也。死之成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣獲考，死又何求，楚子舍之以歸。 |
| | 宣公: |
潞子嬰兒之夫人，晉景公之姊也。酆舒為政而殺之，又傷潞子之目，晉侯將伐之。諸大夫皆曰：不可，酆舒有三俊才，不如待後之人。伯宗曰：必伐之，狄有五罪，俊才雖多，何補焉。不祀，一也。耆酒，二也。棄仲章而奪黎氏之地，三也。虐我伯姬，四也。傷其君目，五也。怙其俊才，而不以茂德，茲益罪也。後之人或者將敬奉德義，以事神人，而申固其命，若之何待之，不討有罪。曰：將待後，後有辭而討焉。無乃不可乎。夫恃才與衆，亡之道也。商紂由之，故滅，天反時為災，地反物為妖，民反德為亂，亂則妖災生，盡在狄矣。晉侯從之，夏，晉荀林父敗赤狄于曲梁，滅潞，晉侯賞桓子狄臣千室，亦賞士伯以瓜衍之縣，曰：吾獲狄土，子之功也。微子，吾喪伯氏矣。羊舌職悅是賞也。曰：周書，所謂庸庸袛袛者，謂此物也夫，士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之謂明德矣。文王所以造周，不是過也。率是道也。其何不濟。 |
| | 宣公: |
十六年，晉侯命士會將中軍，且為太傅，於是晉國之盗，逃奔于秦，羊舌職曰吾聞之，禹稱善人，不善人遠，此之謂也。夫善人在上則國無幸民。諺曰：民之多幸，國之不幸，是無善人之謂也。 |
