Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷五 -> 春秋左氏传中 -> 襄公 -> 13 - Parallel passages[More information]
二十五年,齐棠公之妻,东郭偃之姊也。棠公,齐棠邑大夫。棠公死,武子取之,武子,崔杼。庄公通焉。骤如崔氏,崔杼杀庄公,晏子立于崔氏之门外,闻难而来。其人曰:死乎。曰:独吾君也乎哉。吾死也。言己与衆臣无异也。曰:行乎。曰:吾罪也乎哉。吾亡也。自谓无罪。曰:归乎。曰:君死安归,言安可以归也。君民者,岂以陵人,社稷是主,臣君者,岂为其口实,社稷是养,言君不徒居民上,臣不徒求禄,皆为社稷也。故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之,谓以公义死亡也。若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之,私昵,所亲爱也。非所亲爱,无为当其祸。门啓而入,枕尸股而哭,以公尸枕己股。兴,三踊而出。
《春秋左传·襄公二十五年》: 齐棠公之妻,东郭偃之姊也,东郭偃臣崔武子,棠公死, 《列女传·齐东郭姜》: 棠公之妻,齐崔杼御东郭偃之姊也。美而有色。棠公死, 《群书治要·襄公》: 齐棠公之妻,东郭偃之姊也。棠公死, 《太平御览·夫妻》: 齐棠公之妻,东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死, 《太平御览·筮上》: 齐棠公之妻,东郭偃之娣也。偃臣崔武子。棠公死, 《史记·齐太公世家》: 棠公死,崔杼取之。庄公通之,数如崔氏, 《群书治要·襄公》: 棠公死,武子取之,庄公通焉。骤如崔氏, 《史记·齐太公世家》: 崔杼取之。庄公通之,数如崔氏, 《春秋左传·襄公二十五年》: 遂取之,庄公通焉,骤如崔氏, 《群书治要·襄公》: 武子取之,庄公通焉。骤如崔氏, 《韩非子·奸劫弑臣》: 而庄公通之,数如崔氏之室, 《史记·齐太公世家》: 庄公通之,数如崔氏, 《春秋左传·襄公二十五年》: 庄公通焉,骤如崔氏, 《列女传·齐东郭姜》: 庄公通焉,骤如崔氏, 《群书治要·襄公》: 庄公通焉。骤如崔氏, 《群书治要·襄公》: 崔杼杀庄公, 《太平御览·戟下》: 崔杼杀庄公, 《太平御览·臂》: 崔杼杀庄公。 《太平御览·心》: 崔杼杀庄公, 《太平御览·忠勇》: 崔杼杀庄公, 《太平御览·忠贞》: 崔杼杀庄公。 《太平御览·盟誓》: 崔杼杀庄公, 《太平御览·愚怯》: 崔杼杀庄公, 《太平御览·尸》: 崔杼杀庄公。 《春秋左传·襄公二十五年》: 晏子立于崔氏之门外,其人曰,死乎,曰,独吾君也乎哉,吾死也,曰,行乎,曰,吾罪也乎哉,吾亡也,曰,归乎,曰,君死安归,君民者,岂以陵民,社稷是主,臣君者,岂为其口实,社稷是养,故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之,若为己死而己亡,非其私昵,谁敢任之,且人有君而弑之,吾焉得死之,而焉得亡之,将庸何归,门启而入,枕尸股而哭,兴,三踊而出, 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 晏子立崔杼之门,从者曰:“死乎?”晏子曰:“独吾君也乎哉!吾死也!”曰:“行乎?”曰:“独吾罪也乎哉!吾亡也!”曰:“归乎?”曰:“吾君死,安归!君民者,岂以陵民,社稷是主;臣君者,岂为其口实,社稷是养。故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之;若君为己死而为己亡,非其私昵,孰能任之。且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归!”门启而入, 《群书治要·襄公》: 晏子立于崔氏之门外,其人曰:死乎。曰:独吾君也乎哉。吾死也。曰:行乎。曰:吾罪也乎哉。吾亡也。曰:归乎。曰:君死安归,君民者,岂以陵人,社稷是主,臣君者,岂为其口实,社稷是养,故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之,若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之,门啓而入,枕尸股而哭,兴,三踊而出。 《春秋左传·襄公二十五年》: 君民者,岂以陵民,社稷是主,臣君者,岂为其口实,社稷是养,故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之, 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 君民者,岂以陵民,社稷是主;臣君者,岂为其口实,社稷是养。故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之; 《群书治要·襄公》: 君民者,岂以陵人,社稷是主,臣君者,岂为其口实,社稷是养,故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之, 《太平御览·社稷》: 君民者,岂以陵民,社稷是主。臣君者,岂为其口实,社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。 《春秋左传·襄公二十五年》: 君民者,岂以陵民,社稷是主,臣君者,岂为其口实,社稷是养, 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 君民者,岂以陵民,社稷是主;臣君者,岂为其口实,社稷是养。 《群书治要·襄公》: 君民者,岂以陵人,社稷是主,臣君者,岂为其口实,社稷是养, 《太平御览·口》: 君民者,岂以陵民,社稷是主;臣君者,岂为口实,社稷是养。 《太平御览·社稷》: 君民者,岂以陵民,社稷是主。臣君者,岂为其口实,社稷是养。 《史记·齐太公世家》: “君为社稷死则死之,为社稷亡则亡之。若为己死己亡,非其私昵,谁敢任之!”门开而入,枕公尸而哭,三踊而出。 《春秋左传·襄公二十五年》: 故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之,若为己死而己亡,非其私昵,谁敢任之,且人有君而弑之,吾焉得死之,而焉得亡之,将庸何归,门启而入,枕尸股而哭,兴,三踊而出, 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之;若君为己死而为己亡,非其私昵,孰能任之。 《群书治要·襄公》: 故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之,若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之,门啓而入,枕尸股而哭,兴,三踊而出。 《太平御览·尸》: “君为社稷死,死之;为社稷亡,亡。若为己死,非其私昵,谁敢任之。”门开而入,枕公尸而哭,三踊而出。 《史记·齐太公世家》: 君为社稷死则死之,为社稷亡则亡之。 《春秋左传·襄公二十五年》: 故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之, 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之; 《群书治要·襄公》: 故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之, 《太平御览·品藻下》: 夫为社稷,死则死,亡则亡, 《太平御览·社稷》: 故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。 《太平御览·尸》: 君为社稷死,死之;为社稷亡,亡。 《史记·齐太公世家》: 枕公尸而哭,三踊而出。 《春秋左传·襄公二十五年》: 枕尸股而哭,兴,三踊而出, 《晏子春秋·庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸》: 枕君尸而哭,兴,三踊而出。 《群书治要·襄公》: 枕尸股而哭,兴,三踊而出。 《太平御览·尸》: 枕公尸而哭,三踊而出。