是故知聲而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂者，衆庶是也。唯君子為能知樂，禽獸知此為聲耳，不知其宮商之變，八音并作克諧曰樂。審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者，不可與言音，不知音者，不可與言樂，知樂者則幾於禮矣。禮樂皆得，謂之有德。幾，近也。聽樂而知政之得失，則能正君臣民事物之禮也。