| 楚語: |
靈王為章華之臺,與伍舉升焉。曰:美夫。對曰:臣聞國君服寵以為美,安民以為樂,聽德以為聰,致遠以為明,不聞其以土木之崇高彤鏤為美。 |
| 楚語: |
先君莊王為匏居之臺,高不過望國氛,大不過容宴豆,木不妨守備,用不煩官府,民不廢時務,官不易朝常,先君是以除亂克敵而無惡於諸侯,今君為此臺也。國民疲焉。財用盡焉。年穀敗焉。百官煩也。數年乃成,臣不知其美也。 |
| 楚語: |
夫美也者,上下外內小大遠邇皆無害焉。故曰美也。若於目觀則美,財用則匱,是聚民利以自封而瘠民也。胡美之為,夫君國者,將民之與處,民實瘠,君安得肥。 |
| 楚語: |
故先王之為臺榭也。榭,不過講軍實,臺,不過望氛祥,其所不奪穡地,其為不匱財用,其事不煩官業,其日不廢時務,瘠磽之地,於是乎為之,城守之木,於是乎用之,官寮之暇,於是乎臨之,四時之隙,於是乎成之,夫為臺榭,將以教民利也。不知其以匱之也。若君謂此美而為之正,楚其殆矣。 |
| 楚語: |
鬬且廷見令尹子常,子常與之語,問畜貨聚馬。歸以語其弟曰:楚其亡乎。不然,令尹其不免乎。吾見令尹,問畜聚積實,如餓豺狼,殆必亡者。 |
| 楚語: |
昔鬬子文三舍令尹,無一日之積,恤民之故也。成王每出子文之禄必逃,王止而後復。人謂子文曰:人生求富,而子逃之,何也。對曰:夫從政者以庇民也。民多曠者,而我取富焉。是勤民以自封也。死無日矣。我逃死,非惡富也。故莊王之世,滅若敖氏,唯子文之後在,至于今為楚良臣,是不先恤民而後已之富乎。 |
| 楚語: |
今子常先大夫之後,而相楚君,無令名於四方,四境盈壘,道殣相望,是之不恤,而畜聚不厭,其速怨於民多矣。積貨滋多,蓄怨滋厚,不亡何待,期年,子常奔鄭。 |
| 楚語: |
王孫圉聘於晉,定公饗之。趙簡子相問於王孫圉曰:楚之白珩猶在乎。對曰:然。簡子曰:其為寶也幾何矣。曰:未嘗為寶,楚之所寶者觀射父,能作訓辭,以行事於諸侯,使無以寡君為口實,又有左史倚相,能道訓典以叙百物,以朝夕獻善敗于寡君,無忘先王之業,又能上下悅于鬼神,使神無有怨痛于楚國,又有藪曰雲,金木竹箭之為生也。龜珠齒角,皮革羽毛,所以備賦,以戒不虞者也。所以供幣帛以亨於諸侯,寡君其可以免罪於諸侯,而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩,先王之玩也。何寶焉。 |