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《致思》 | Library Resources |
| 1 | 致思: | 季羔为衞士师，士师，狱官。刖人之足，俄而衞有乱，季羔逃之，刖者者下有则字守门焉。谓季羔曰：彼有缺。季羔曰：君子不逾。又曰：彼有窦。季羔曰：君子不隧，隧，从窦出。又曰：于此有室，季羔入焉。既而追者罢，季羔将去。谓刖者曰：吾不能亏主之法而亲刖子之足，今吾在难，此正子报怨之时，而子逃我，何故。刖者曰：断足，故我之罪也。无可奈何，曩者君治臣以法令，先人后臣，欲臣之免也。臣知之，狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见于颜色，臣又知之，君岂私臣哉。天生君子，其道故然，此臣之所以悦悦作脱，君也。孔子闻之曰：善哉为吏，其用法一也。思仁恕则树德，加严暴则树怨，公以行，其子羔乎。 |
| 2 | 致思: | 子路为蒲宰，为水备，修沟渎，以民之烦苦也。人与一箪食，一壶浆，孔子止之。子路曰：由也以民多匮饿者，匮，乏也。是以与之箪食壶浆，而夫子使止之，是夫子止由之行仁也。孔子曰：尔以民为饿，何不白于君，发仓廪以给之，而私以尔食馈之，是汝明君之无惠也。速已则可，不已，则尔之见罪必矣。 |
| 3 | 致思: | 子贡问治民于孔子。孔子曰：懔懔焉如以腐索御捍马，懔懔焉。诫惧之貌，捍马，突马也。子贡曰：何其畏也。孔子曰：夫通达之属皆人也。以道导之，则吾畜也。不以道导之，则吾仇也。若之何其无畏也。 |
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