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《哀公问政》 | Library Resources |
| 1 | 哀公问政: | 哀公问政于孔子。孔子对曰：文武之政，布在方策，其人存，则其政举，其人亡，则其政息，故为政在于得人，取人以身，修身以道，修道以仁，仁者人也。亲亲为大，义者宜也。尊贤为大，亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。是以君子不可以不修身，思修身，不可以不事亲，思事亲，不可以不知人，思知人，不可以不知天，天下之达道有五，其所以行之者三，曰君臣也。父子也。夫妇也。昆弟也。朋友之交也。五者，天下之达道也。智，仁，勇，三者，天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。好学近于智，力行近于仁，知耻近于勇，知斯三者，则知所以修身，知所以修身，则知所以治人，知所以治人，则能成天下国家矣。 |
| 2 | 哀公问政: | 公曰：政其尽此而已乎。孔子曰：凡为天下国家者，有九经焉。曰修身也。尊贤也。亲亲也。敬大臣也。体羣臣也。子庶人也。来百工也。柔远人也。怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣，则不眩，体羣臣，则士之报礼重，子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足，柔远人，则四方归之，怀诸侯，则天下畏之。公曰：为之奈何。孔子曰：齐庄盛服，非礼不动，所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以尊贤也。爵其能，重其禄，同其好恶，所以笃亲亲也。官盛任使，所以敬大臣也。盛其官任而使之也。忠信重禄，所以劝士也。忠信者与之重禄也。时使薄敛，所以子百姓也。日省月考，既禀称事，所以来百工也。既禀食之，各当其职事也。送往迎来，嘉善而矜不能，所以绥远人也。绥，安也。继绝世，举废邦，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。治天下国家有九经焉。其所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，跲，踬。事前定，则不困，行前定，则不疚，疚，病。道前定，则不穷。公曰：子之教寡人备矣。敢问行之所始。孔子曰：立爱自亲始，教民睦也。立敬自长始，教民顺也。教以慈睦而民贵有亲，教以敬长而民贵用命，民既孝于亲，又顺以听命，措诸天下，无所不行。 |
URN: ctp:n416924