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隋唐 -> 群書治要 -> 卷十 -> 孔子家語 -> 哀公問政 -> 1 - 相似段落

[詳細說明]
  • 哀公問政於孔子,孔子對曰文武之政 顯示相似段落

    孔子家語·哀公問政》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。天道敏生,人道敏政,地道敏樹。夫政者,猶蒲盧也,待化以成。故為政在於得人。取人以身,脩道以仁。仁者、人也,親親為大;義者、宜也,尊賢為大。親親之教,尊賢之等,禮所以生也。禮者、政之本也。是以君子不可以不脩身;思脩身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天。天下之達道有五,其所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友也。五者、天下之達道。智、仁、勇、三者,天下之達德也。所以行之者一也。或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功一也。」公曰:「子之言,美矣至矣!寡人實固,不足以成之也。」孔子曰:「好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以脩身;知所以脩身,則知所以治人;知所以治人,則能成天下國家者矣。」 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:哀公問政於孔子。孔子對曰:文武之政,布在方策,其人存,則其政舉,其人亡,則其政息,故為政在於得人,取人以身,修身以道,修道以仁,仁者人也。親親為大,義者宜也。尊賢為大,親親之殺,尊賢之等,禮所生也。是以君子不可以不修身,思修身,不可以不事親,思事親,不可以不知人,思知人,不可以不知天,天下之達道有五,其所以行之者三,曰君臣也。父子也。夫婦也。昆弟也。朋友之交也。五者,天下之達道也。智,仁,勇,三者,天下之達德也。所以行之者一也。或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。好學近於智,力行近於仁,知耻近於勇,知斯三者,則知所以修身,知所以修身,則知所以治人,知所以治人,則能成天下國家矣。 顯示整段
  • 哀公問政,子曰文武之政 顯示相似段落

    禮記·中庸》:哀公問政。子曰:「文、武之政,布在方策,其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。人道敏政,地道敏樹。夫政也者,蒲盧也。故為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也,親親為大;義者宜也,尊賢為大。親親之殺,尊賢之等,禮所生也。在下位不獲乎上,民不可得而治矣!故君子不可以不修身;思修身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天。天下之達道五,所以行之者三,曰:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之達道也。知仁勇三者,天下之達德也,所以行之者一也。或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之,一也;或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功,一也。」 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。天道敏生,人道敏政,地道敏樹。夫政者,猶蒲盧也,待化以成。故為政在於得人。取人以身,脩道以仁。仁者、人也,親親為大;義者、宜也,尊賢為大。親親之教,尊賢之等,禮所以生也。禮者、政之本也。是以君子不可以不脩身;思脩身,不可以不事親;思事親,不可以不知人;思知人,不可以不知天。天下之達道有五,其所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友也。五者、天下之達道。智、仁、勇、三者,天下之達德也。所以行之者一也。或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強而行之,及其成功一也。」 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:哀公問政於孔子。孔子對曰:文武之政,布在方策,其人存,則其政舉,其人亡,則其政息,故為政在於得人,取人以身,修身以道,修道以仁,仁者人也。親親為大,義者宜也。尊賢為大,親親之殺,尊賢之等,禮所生也。是以君子不可以不修身,思修身,不可以不事親,思事親,不可以不知人,思知人,不可以不知天,天下之達道有五,其所以行之者三,曰君臣也。父子也。夫婦也。昆弟也。朋友之交也。五者,天下之達道也。智,仁,勇,三者,天下之達德也。所以行之者一也。或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。 顯示整段
  • 哀公問政,子曰文武之政 顯示相似段落

    禮記·中庸》:哀公問政。子曰:「文、武之政,布在方策,其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。人道敏政,地道敏樹。夫政也者,蒲盧也。故為政在人, 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。天道敏生,人道敏政,地道敏樹。夫政者,猶蒲盧也,待化以成。故為政在於得人。 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:哀公問政於孔子。孔子對曰:文武之政,布在方策,其人存,則其政舉,其人亡,則其政息,故為政在於得人, 顯示整段
    太平御覽·政治一》:哀公問政。子曰:「文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。人道敏政,地道敏樹。夫政也者,蒲盧也。故為政在人。」 顯示整段
    太平御覽·蠮螉》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「文武之政,布在方策。其人存則其政舉,其人亡則其政息。人道敏政,地道敏樹。夫政也者,蒲盧也。故為政在人。」 顯示整段
  • 哀公問政,子曰文武之政 顯示相似段落

    禮記·中庸》:哀公問政。子曰:「文、武之政,布在方策,其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:哀公問政於孔子。孔子對曰:文武之政,布在方策,其人存,則其政舉,其人亡,則其政息, 顯示整段
    藝文類聚·善政》:哀公問政。子曰:文武之政,布在方策,其人存,則其政舉,其人亡,則其政息。 顯示整段
    太平御覽·政治一》:哀公問政。子曰:「文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。 顯示整段
    太平御覽·蠮螉》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「文武之政,布在方策。其人存則其政舉,其人亡則其政息。 顯示整段
  • 哀公問政,子曰文武之政 顯示相似段落

    禮記·中庸》:哀公問政。子曰:「文、武之政,布在方策, 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「文武之政,布在方策。 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:哀公問政於孔子。孔子對曰:文武之政,布在方策, 顯示整段
    藝文類聚·善政》:哀公問政。子曰:文武之政,布在方策, 顯示整段
    太平御覽·》:哀公問政於孔子,孔子曰:「文武之政,布於方策」。 顯示整段
    太平御覽·政治一》:哀公問政。子曰:「文武之政,布在方策。 顯示整段
    太平御覽·蠮螉》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「文武之政,布在方策。 顯示整段
  • 哀公問政於孔子,孔子對曰政之急者 顯示相似段落

    孔子家語·賢君》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「政之急者, 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「文武之政, 顯示整段
    群書治要·賢君》:哀公問政於孔子。孔子對曰:政之急者, 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:哀公問政於孔子。孔子對曰:文武之政, 顯示整段
    藝文類聚·善政》:哀公問政於孔子。孔子對曰:政之急者, 顯示整段
    太平御覽·》:哀公問政於孔子,孔子曰:「文武之政, 顯示整段
    太平御覽·貢賦上》:哀公問政於孔子。孔子對曰:「政之急者。 顯示整段
    太平御覽·蠮螉》:哀公問政於孔子,孔子對曰:「文武之政, 顯示整段
  • 齊景公問政於孔子 顯示相似段落 [點此顯示(72項)]

  • 布在方策 顯示相似段落

    禮記·中庸》:布在方策, 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:布在方策。 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:布在方策, 顯示整段
    藝文類聚·善政》:布在方策, 顯示整段
    太平御覽·巡狩》:布在方策。 顯示整段
    太平御覽·政治一》:布在方策。 顯示整段
    太平御覽·蠮螉》:布在方策。 顯示整段
  • 仁者人也,親親為大 顯示相似段落

    禮記·中庸》:仁者人也,親親為大; 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:仁者、人也,親親為大; 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:仁者人也。親親為大, 顯示整段
    太平御覽·仁德》:仁者,人也。親親為大。 顯示整段
  • 親親之殺也 顯示相似段落

    禮記·文王世子》:親親之殺也。 顯示整段
    禮記·中庸》:親親之殺, 顯示整段
    漢書·韋賢傳》:親親之殺也; 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:親親之殺, 顯示整段
  • 不可以不知天 顯示相似段落

    禮記·中庸》:不可以不知天。 顯示整段
    春秋繁露·天地陰陽》:夫王者不可以不知天。 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:不可以不知天。 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:不可以不知天, 顯示整段
  • 天下之達道五,所以行之者三 顯示相似段落

    禮記·中庸》:天下之達道五,所以行之者三,曰:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之達道也。知仁勇三者,天下之達德也,所以行之者一也。 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:天下之達道有五,其所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友也。五者、天下之達道。智、仁、勇、三者,天下之達德也。所以行之者一也。 顯示整段
    史記·平津侯主父列傳》:臣聞天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫婦,長幼之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德,所以行之者也。 顯示整段
    漢書·公孫弘卜式兒寬傳》:臣聞天下通道五,所以行之者三。君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之交,五者天下之通道也;仁、知、勇三者,所以行之也。 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:天下之達道有五,其所以行之者三,曰君臣也。父子也。夫婦也。昆弟也。朋友之交也。五者,天下之達道也。智,仁,勇,三者,天下之達德也。所以行之者一也。 顯示整段
  • 天下之達道五,所以行之者三 顯示相似段落

    禮記·中庸》:天下之達道五,所以行之者三,曰:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之達道也。知仁勇三者,天下之達德也, 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:天下之達道有五,其所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友也。五者、天下之達道。智、仁、勇、三者,天下之達德也。 顯示整段
    史記·平津侯主父列傳》:臣聞天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫婦,長幼之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之通德, 顯示整段
    漢書·公孫弘卜式兒寬傳》:臣聞天下通道五,所以行之者三。君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之交,五者天下之通道也;仁、知、勇三者, 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:天下之達道有五,其所以行之者三,曰君臣也。父子也。夫婦也。昆弟也。朋友之交也。五者,天下之達道也。智,仁,勇,三者,天下之達德也。 顯示整段
    太平御覽·道德》:天下之達道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之達道也。知、仁、勇三者,天下之達德也。 顯示整段
  • 天下之達道也 顯示相似段落

    禮記·中庸》:天下之達道也。 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:天下之達道也。 顯示整段
  • 生而知之者,上也 顯示相似段落

    論語·季氏》:生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之, 顯示整段
    禮記·中庸》:或生而知之,或學而知之,或困而知之, 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:或生而知之,或學而知之,或困而知之, 顯示整段
    漢書·古今人表》:生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之, 顯示整段
    群書治要·季氏》:生而知之者,上也。學而知之者,次也。困而學之, 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:或生而知之,或學而知之,或困而知之, 顯示整段
    太平御覽·敘學》:生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之, 顯示整段
  • 生而知之者,上也 顯示相似段落

    禮記·中庸》:或生而知之,或學而知之, 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:或生而知之,或學而知之, 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:或生而知之,或學而知之, 顯示整段
  • 好學近乎知,力行近乎仁 顯示相似段落

    禮記·中庸》:好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以脩身;知所以脩身,則知所以治人;知所以治人,則能成天下國家者矣。 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:好學近於智,力行近於仁,知耻近於勇,知斯三者,則知所以修身,知所以修身,則知所以治人,知所以治人,則能成天下國家矣。 顯示整段
  • 好學近乎知,力行近乎仁 顯示相似段落

    禮記·中庸》:好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人; 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以脩身;知所以脩身,則知所以治人; 顯示整段
    史記·平津侯主父列傳》:好問近乎智,知恥近乎勇』。知此三者,則知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。 顯示整段
    漢書·公孫弘卜式兒寬傳》:好問近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇:知此三者,知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:好學近於智,力行近於仁,知耻近於勇,知斯三者,則知所以修身,知所以修身,則知所以治人, 顯示整段
  • 好學近乎知,力行近乎仁 顯示相似段落

    禮記·中庸》:好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。 顯示整段
    說苑·建本》:好問近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。 顯示整段
    史記·平津侯主父列傳》:好問近乎智,知恥近乎勇』。 顯示整段
    漢書·公孫弘卜式兒寬傳》:好問近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇: 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:好學近於智,力行近於仁,知耻近於勇, 顯示整段
  • 力行近乎仁,知恥近乎勇 顯示相似段落

    禮記·中庸》:力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人; 顯示整段
    孔子家語·哀公問政》:力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則知所以脩身;知所以脩身,則知所以治人; 顯示整段
    史記·平津侯主父列傳》:『力行近乎仁,好問近乎智,知恥近乎勇』。知此三者,則知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。 顯示整段
    漢書·公孫弘卜式兒寬傳》:力行近乎仁,知恥近乎勇:知此三者,知所以自治;知所以自治,然後知所以治人。 顯示整段
    群書治要·哀公問政》:力行近於仁,知耻近於勇,知斯三者,則知所以修身,知所以修身,則知所以治人,知所以治人, 顯示整段